Isaías 47 - Versão KJVS - Novo Tempo

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03 de setembro LAB 612

APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23

O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.

Valdeci Júnior
Fátima Silva
- King James Version with Strongs
- Capítulo 47
- ₁ |Isaías 47:1| Come down, ^H3381 and sit ^H3427 in the dust, ^H6083 O virgin ^H1330 daughter ^H1323 of Babylon, ^H894 sit ^H3427 on the ground: ^H776 there is no throne, ^H3678 O daughter ^H1323 of the Chaldeans: ^H3778 for thou shalt no more ^H3254 be called ^H7121 tender ^H7390 and delicate. ^H6028
- ₂ |Isaías 47:2| Take ^H3947 the millstones, ^H7347 and grind ^H2912 meal: ^H7058 uncover ^H1540 thy locks, ^H6777 make bare ^H2834 the leg, ^H7640 uncover ^H1540 the thigh, ^H7785 pass over ^H5674 the rivers. ^H5104
- ₃ |Isaías 47:3| Thy nakedness ^H6172 shall be uncovered, ^H1540 yea, thy shame ^H2781 shall be seen: ^H7200 I will take ^H3947 vengeance, ^H5359 and I will not meet ^H6293 thee as a man. ^H120
- ₄ |Isaías 47:4| As for our redeemer, ^H1350 the LORD ^H3068 of hosts ^H6635 is his name, ^H8034 the Holy One ^H6918 of Israel. ^H3478
- ₅ |Isaías 47:5| Sit ^H3427 thou silent, ^H1748 and get ^H935 thee into darkness, ^H2822 O daughter ^H1323 of the Chaldeans: ^H3778 for thou shalt no more ^H3254 be called, ^H7121 The lady ^H1404 of kingdoms. ^H4467
- ₆ |Isaías 47:6| I was wroth ^H7107 with my people, ^H5971 I have polluted ^H2490 mine inheritance, ^H5159 and given ^H5414 them into thine hand: ^H3027 thou didst shew ^H7760 them no mercy; ^H7356 upon the ancient ^H2205 hast thou very ^H3966 heavily ^H3513 laid thy yoke. ^H5923
- ₇ |Isaías 47:7| And thou saidst, ^H559 I shall be a lady ^H1404 for ever: ^H5769 so that thou didst not lay ^H7760 these things to thy heart, ^H3820 neither didst remember ^H2142 the latter end ^H319 of it.
- ₈ |Isaías 47:8| Therefore hear ^H8085 now this, thou that art given to pleasures, ^H5719 that dwellest ^H3427 carelessly, ^H983 that sayest ^H559 in thine heart, ^H3824 I am, and none else ^H657 beside me; I shall not sit ^H3427 as a widow, ^H490 neither shall I know ^H3045 the loss of children: ^H7908
- ₉ |Isaías 47:9| But these two ^H8147 things shall come ^H935 to thee in a moment ^H7281 in one ^H259 day, ^H3117 the loss of children, ^H7908 and widowhood: ^H489 they shall come ^H935 upon thee in their perfection ^H8537 for the multitude ^H7230 of thy sorceries, ^H3785 and for the great ^H3966 abundance ^H6109 of thine enchantments. ^H2267
- ₁₀ |Isaías 47:10| For thou hast trusted ^H982 in thy wickedness: ^H7451 thou hast said, ^H559 None seeth ^H7200 me. Thy wisdom ^H2451 and thy knowledge, ^H1847 it hath perverted ^H7725 thee; and thou hast said ^H559 in thine heart, ^H3820 I am, and none else ^H657 beside me.
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