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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 41:1|
Keep silence H2790 before me, O islands; H339 and let the people H3816 renew H2498 their strength: H3581 let them come near; H5066 then let them speak: H1696 let us come near H7126 together H3162 to judgment. H4941
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|Isaías 41:2|
Who raised up H5782 the righteous H6664 man from the east, H4217 called H7121 him to his foot, H7272 gave H5414 the nations H1471 before H6440 him, and made him rule H7287 over kings? H4428 he gave H5414 them as the dust H6083 to his sword, H2719 and as driven H5086 stubble H7179 to his bow. H7198
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|Isaías 41:3|
He pursued H7291 them, and passed H5674 safely; H7965 even by the way H734 that he had not gone H935 with his feet. H7272
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4
|Isaías 41:4|
Who hath wrought H6466 and done H6213 it, calling H7121 the generations H1755 from the beginning? H7218 I the LORD, H3068 the first, H7223 and with the last; H314 I am he.
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|Isaías 41:5|
The isles H339 saw H7200 it, and feared; H3372 the ends H7098 of the earth H776 were afraid, H2729 drew near, H7126 and came. H857
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6
|Isaías 41:6|
They helped H5826 every one H376 his neighbour; H7453 and every one said H559 to his brother, H251 Be of good courage. H2388
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7
|Isaías 41:7|
So the carpenter H2796 encouraged H2388 the goldsmith, H6884 and he that smootheth H2505 with the hammer H6360 him that smote H1986 the anvil, H6471 saying, H559 It is ready H2896 for the sodering: H1694 and he fastened H2388 it with nails, H4548 that it should not be moved. H4131
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8
|Isaías 41:8|
But thou, Israel, H3478 art my servant, H5650 Jacob H3290 whom I have chosen, H977 the seed H2233 of Abraham H85 my friend. H157
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9
|Isaías 41:9|
Thou whom I have taken H2388 from the ends H7098 of the earth, H776 and called H7121 thee from the chief men H678 thereof, and said H559 unto thee, Thou art my servant; H5650 I have chosen H977 thee, and not cast thee away. H3988
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10
|Isaías 41:10|
Fear H3372 thou not; for I am with thee: be not dismayed; H8159 for I am thy God: H430 I will strengthen H553 thee; yea, I will help H5826 thee; yea, I will uphold H8551 thee with the right hand H3225 of my righteousness. H6664
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva