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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 7:11|
Ask H7592 thee a sign H226 of the LORD H3068 thy God; H430 ask H7592 it either in the depth, H6009 or in the height H1361 above. H4605
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|Isaías 7:12|
But Ahaz H271 said, H559 I will not ask, H7592 neither will I tempt H5254 H853 the LORD. H3068
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|Isaías 7:13|
And he said, H559 Hear H8085 ye now, O house H1004 of David; H1732 Is it a small thing H4592 for you to weary H3811 men, H582 but will ye weary H3811 my God H430 also?
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|Isaías 7:14|
Therefore the Lord H136 himself shall give H5414 you a sign; H226 Behold, a virgin H5959 shall conceive, H2030 and bear H3205 a son, H1121 and shall call H7121 his name H8034 Immanuel. H6005 H410
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|Isaías 7:15|
Butter H2529 and honey H1706 shall he eat, H398 that he may know H3045 to refuse H3988 the evil, H7451 and choose H977 the good. H2896
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|Isaías 7:16|
For before the child H5288 shall know H3045 to refuse H3988 the evil, H7451 and choose H977 the good, H2896 the land H127 that thou abhorrest H6973 shall be H6440 forsaken H5800 of both H8147 her kings. H4428
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|Isaías 7:17|
The LORD H3068 shall bring H935 upon thee, and upon thy people, H5971 and upon thy father's H1 house, H1004 days H3117 that have not come, H935 from the day H3117 that Ephraim H669 departed H5493 from Judah; H3063 even the king H4428 of Assyria. H804
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|Isaías 7:18|
And it shall come to pass in that day, H3117 that the LORD H3068 shall hiss H8319 for the fly H2070 that is in the uttermost part H7097 of the rivers H2975 of Egypt, H4714 and for the bee H1682 that is in the land H776 of Assyria. H804
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|Isaías 7:19|
And they shall come, H935 and shall rest H5117 all of them in the desolate H1327 valleys, H5158 and in the holes H5357 of the rocks, H5553 and upon all thorns, H5285 and upon all bushes. H5097
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|Isaías 7:20|
In the same day H3117 shall the Lord H136 shave H1548 with a razor H8593 that is hired, H7917 namely, by them beyond H5676 the river, H5104 by the king H4428 of Assyria, H804 the head, H7218 and the hair H8181 of the feet: H7272 and it shall also consume H5595 the beard. H2206
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva