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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 7:1|
And it came to pass in the days H3117 of Ahaz H271 the son H1121 of Jotham, H3147 the son H1121 of Uzziah, H5818 king H4428 of Judah, H3063 that Rezin H7526 the king H4428 of Syria, H758 and Pekah H6492 the son H1121 of Remaliah, H7425 king H4428 of Israel, H3478 went up H5927 toward Jerusalem H3389 to war H4421 against it, but could H3201 not prevail H3898 against it.
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|IsaÃas 7:2|
And it was told H5046 the house H1004 of David, H1732 saying, H559 Syria H758 is confederate H5117 with Ephraim. H669 And his heart H3824 was moved, H5128 and the heart H3824 of his people, H5971 as the trees H6086 of the wood H3293 are moved H5128 with H6440 the wind. H7307
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|IsaÃas 7:3|
Then said H559 the LORD H3068 unto Isaiah, H3470 Go forth H3318 now to meet H7125 Ahaz, H271 thou, and Shearjashub H7610 thy son, H1121 at the end H7097 of the conduit H8585 of the upper H5945 pool H1295 in the highway H4546 of the fuller's H3526 field; H7704
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|IsaÃas 7:4|
And say H559 unto him, Take heed, H8104 and be quiet; H8252 fear H3372 not, neither be fainthearted H7401 H3824 for the two H8147 tails H2180 of these smoking H6226 firebrands, H181 for the fierce H2750 anger H639 of Rezin H7526 with Syria, H758 and of the son H1121 of Remaliah. H7425
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|IsaÃas 7:5|
Because Syria, H758 Ephraim, H669 and the son H1121 of Remaliah, H7425 have taken evil H7451 counsel H3289 against thee, saying, H559
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|IsaÃas 7:6|
Let us go up H5927 against Judah, H3063 and vex H6973 it, and let us make a breach H1234 therein for us, and set H4427 a king H4428 in the midst H8432 of it, even the son H1121 of Tabeal: H2870
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|IsaÃas 7:7|
Thus H3541 saith H559 the Lord H136 GOD, H3069 It shall not stand, H6965 neither shall it come to pass.
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|IsaÃas 7:8|
For the head H7218 of Syria H758 is Damascus, H1834 and the head H7218 of Damascus H1834 is Rezin; H7526 and within threescore H8346 and five H2568 years H8141 shall Ephraim H669 be broken, H2865 that it be not a people. H5971
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|IsaÃas 7:9|
And the head H7218 of Ephraim H669 is Samaria, H8111 and the head H7218 of Samaria H8111 is Remaliah's H7425 son. H1121 If ye will not believe, H539 surely ye shall not be established. H539
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva