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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 1:11|
To what H4100 purpose is the multitude H7230 of your sacrifices H2077 unto me? saith H559 the LORD: H3068 I am full H7646 of the burnt offerings H5930 of rams, H352 and the fat H2459 of fed beasts; H4806 and I delight H2654 not in the blood H1818 of bullocks, H6499 or of lambs, H3532 or of he goats. H6260
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|Isaías 1:12|
When ye come H935 to appear H7200 before H6440 me, who hath required H1245 this at your hand, H3027 to tread H7429 my courts? H2691
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|Isaías 1:13|
Bring H935 no more H3254 vain H7723 oblations; H4503 incense H7004 is an abomination H8441 unto me; the new moons H2320 and sabbaths, H7676 the calling H7121 of assemblies, H4744 I cannot away with; H3201 it is iniquity, H205 even the solemn meeting. H6116
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|Isaías 1:14|
Your new moons H2320 and your appointed feasts H4150 my soul H5315 hateth: H8130 they are a trouble H2960 unto me; I am weary H3811 to bear H5375 them.
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|Isaías 1:15|
And when ye spread forth H6566 your hands, H3709 I will hide H5956 mine eyes H5869 from you: yea, when ye make many H7235 prayers, H8605 I will not hear: H8085 your hands H3027 are full H4390 of blood. H1818
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|Isaías 1:16|
Wash H7364 you, make you clean; H2135 put away H5493 the evil H7455 of your doings H4611 from before H5048 mine eyes; H5869 cease H2308 to do evil; H7489
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|Isaías 1:17|
Learn H3925 to do well; H3190 seek H1875 judgment, H4941 relieve H833 the oppressed, H2541 judge H8199 the fatherless, H3490 plead H7378 for the widow. H490
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|Isaías 1:18|
Come now, H3212 and let us reason together, H3198 saith H559 the LORD: H3068 though your sins H2399 be as scarlet, H8144 they shall be as white H3835 as snow; H7950 though they be red H119 like crimson, H8438 they shall be as wool. H6785
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|Isaías 1:19|
If ye be willing H14 and obedient, H8085 ye shall eat H398 the good H2898 of the land: H776
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|Isaías 1:20|
But if ye refuse H3985 and rebel, H4784 ye shall be devoured H398 with the sword: H2719 for the mouth H6310 of the LORD H3068 hath spoken H1696 it.
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva