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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 3:8|
For Jerusalem H3389 is ruined, H3782 and Judah H3063 is fallen: H5307 because their tongue H3956 and their doings H4611 are against the LORD, H3068 to provoke H4784 the eyes H5869 of his glory. H3519
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|Isaías 3:9|
The shew H1971 of their countenance H6440 doth witness against them; H6030 and they declare H5046 their sin H2403 as Sodom, H5467 they hide H3582 it not. Woe H188 unto their soul! H5315 for they have rewarded H1580 evil H7451 unto themselves.
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10
|Isaías 3:10|
Say H559 ye to the righteous, H6662 that it shall be well H2896 with him: for they shall eat H398 the fruit H6529 of their doings. H4611
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|Isaías 3:11|
Woe H188 unto the wicked! H7563 it shall be ill H7451 with him: for the reward H1576 of his hands H3027 shall be given H6213 him.
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|Isaías 3:12|
As for my people, H5971 children H5953 are their oppressors, H5065 and women H802 rule H4910 over them. O my people, H5971 they which lead H833 thee cause thee to err, H8582 and destroy H1104 the way H1870 of thy paths. H734
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|Isaías 3:13|
The LORD H3068 standeth up H5324 to plead, H7378 and standeth H5975 to judge H1777 the people. H5971
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|Isaías 3:14|
The LORD H3068 will enter H935 into judgment H4941 with the ancients H2205 of his people, H5971 and the princes H8269 thereof: for ye have eaten up H1197 the vineyard; H3754 the spoil H1500 of the poor H6041 is in your houses. H1004
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|Isaías 3:15|
What mean ye that ye beat H1792 my people H5971 to pieces, H1792 and grind H2912 the faces H6440 of the poor? H6041 saith H5002 the Lord H136 GOD H3069 of hosts. H6635
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|Isaías 3:16|
Moreover the LORD H3068 saith, H559 Because H3282 the daughters H1323 of Zion H6726 are haughty, H1361 and walk H3212 with stretched forth H5186 necks H1627 and wanton H8265 eyes, H5869 walking H1980 and mincing H2952 as they go, H3212 and making a tinkling H5913 with their feet: H7272
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|Isaías 3:17|
Therefore the Lord H136 will smite with a scab H5596 the crown of the head H6936 of the daughters H1323 of Zion, H6726 and the LORD H3068 will discover H6168 their secret parts. H6596
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva