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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Oséias 7:1|
When I would have healed H7495 Israel, H3478 then the iniquity H5771 of Ephraim H669 was discovered, H1540 and the wickedness H7451 of Samaria: H8111 for they commit H6466 falsehood; H8267 and the thief H1590 cometh in, H935 and the troop H1416 of robbers spoileth H6584 without. H2351
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|Oséias 7:2|
And they consider H559 not in their hearts H3824 that I remember H2142 all their wickedness: H7451 now their own doings H4611 have beset them about; H5437 they are before my face. H6440
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|Oséias 7:3|
They make the king H4428 glad H8055 with their wickedness, H7451 and the princes H8269 with their lies. H3585
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|Oséias 7:4|
They are all adulterers, H5003 as an oven H8574 heated H1197 by the baker, H644 who ceaseth H7673 from raising H5782 after he hath kneaded H3888 the dough, H1217 until it be leavened. H2556
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|Oséias 7:5|
In the day H3117 of our king H4428 the princes H8269 have made him sick H2470 with bottles H2534 of wine; H3196 he stretched out H4900 his hand H3027 with scorners. H3945
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|Oséias 7:6|
For they have made ready H7126 their heart H3820 like an oven, H8574 whiles they lie in wait: H693 their baker H644 sleepeth H3463 all the night; H3915 in the morning H1242 it burneth H1197 as a flaming H3852 fire. H784
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|Oséias 7:7|
They are all hot H2552 as an oven, H8574 and have devoured H398 their judges; H8199 all their kings H4428 are fallen: H5307 there is none among them that calleth H7121 unto me.
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|Oséias 7:8|
Ephraim, H669 he hath mixed H1101 himself among the people; H5971 Ephraim H669 is a cake H5692 not turned. H2015
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|Oséias 7:9|
Strangers H2114 have devoured H398 his strength, H3581 and he knoweth H3045 it not: yea, gray hairs H7872 are here and there H2236 upon him, yet he knoweth H3045 not.
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|Oséias 7:10|
And the pride H1347 of Israel H3478 testifieth H6030 to his face: H6440 and they do not return H7725 to the LORD H3068 their God, H430 nor seek H1245 him for all this.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva