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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Oséias 4:12|
My people H5971 ask H7592 counsel at their stocks, H6086 and their staff H4731 declareth H5046 unto them: for the spirit H7307 of whoredoms H2183 hath caused them to err, H8582 and they have gone a whoring H2181 from under their God. H430
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|Oséias 4:13|
They sacrifice H2076 upon the tops H7218 of the mountains, H2022 and burn incense H6999 upon the hills, H1389 under oaks H437 and poplars H3839 and elms, H424 because the shadow H6738 thereof is good: H2896 therefore your daughters H1323 shall commit whoredom, H2181 and your spouses H3618 shall commit adultery. H5003
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|Oséias 4:14|
I will not punish H6485 your daughters H1323 when they commit whoredom, H2181 nor your spouses H3618 when they commit adultery: H5003 for themselves are separated H6504 with whores, H2181 and they sacrifice H2076 with harlots: H6948 therefore the people H5971 that doth not understand H995 shall fall. H3832
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|Oséias 4:15|
Though thou, Israel, H3478 play the harlot, H2181 yet let not Judah H3063 offend; H816 and come H935 not ye unto Gilgal, H1537 neither go ye up H5927 to Bethaven, H1007 nor swear, H7650 The LORD H3068 liveth. H2416
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|Oséias 4:16|
For Israel H3478 slideth back H5637 as a backsliding H5637 heifer: H6510 now the LORD H3068 will feed H7462 them as a lamb H3532 in a large place. H4800
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|Oséias 4:18|
Their drink H5435 is sour: H5493 they have committed whoredom H2181 continually: H2181 her rulers H4043 with shame H7036 do love, H157 Give H3051 ye.
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|Oséias 4:19|
The wind H7307 hath bound her up H6887 in her wings, H3671 and they shall be ashamed H954 because of their sacrifices. H2077
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|Oséias 5:1|
Hear H8085 ye this, O priests; H3548 and hearken, H7181 ye house H1004 of Israel; H3478 and give ye ear, H238 O house H1004 of the king; H4428 for judgment H4941 is toward you, because ye have been a snare H6341 on Mizpah, H4709 and a net H7568 spread H6566 upon Tabor. H8396
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|Oséias 5:2|
And the revolters H7846 are profound H6009 to make slaughter, H7819 though I have been a rebuker H4148 of them all.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva