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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 29:1|
Then Jacob H3290 went on H5375 his journey, H7272 and came H3212 into the land H776 of the people H1121 of the east. H6924
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|Gênesis 29:2|
And he looked, H7200 and behold a well H875 in the field, H7704 and, lo, there were three H7969 flocks H5739 of sheep H6629 lying H7257 by it; for out of that well H875 they watered H8248 the flocks: H5739 and a great H1419 stone H68 was upon the well's H875 mouth. H6310
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|Gênesis 29:3|
And thither were all the flocks H5739 gathered: H622 and they rolled H1556 the stone H68 from the well's H875 mouth, H6310 and watered H8248 the sheep, H6629 and put H7725 the stone H68 again H7725 upon the well's H875 mouth H6310 in his place. H4725
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|Gênesis 29:4|
And Jacob H3290 said H559 unto them, My brethren, H251 whence H370 be ye? And they said, H559 Of Haran H2771 are we.
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|Gênesis 29:5|
And he said H559 unto them, Know H3045 ye Laban H3837 the son H1121 of Nahor? H5152 And they said, H559 We know H3045 him.
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|Gênesis 29:6|
And he said H559 unto them, Is he well? H7965 And they said, H559 He is well: H7965 and, behold, Rachel H7354 his daughter H1323 cometh H935 with the sheep. H6629
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|Gênesis 29:7|
And he said, H559 Lo, H2005 it is yet high H1419 day, H3117 neither is it time H6256 that the cattle H4735 should be gathered together: H622 water H8248 ye the sheep, H6629 and go H3212 and feed H7462 them.
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|Gênesis 29:8|
And they said, H559 We cannot, H3201 until all the flocks H5739 be gathered together, H622 and till they roll H1556 the stone H68 from the well's H875 mouth; H6310 then we water H8248 the sheep. H6629
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|Gênesis 29:9|
And while he yet H5750 spake H1696 with them, Rachel H7354 came H935 with her father's H1 sheep: H6629 for she kept them. H7462
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|Gênesis 29:10|
And it came to pass, when Jacob H3290 saw H7200 Rachel H7354 the daughter H1323 of Laban H3837 his mother's H517 brother, H251 and the sheep H6629 of Laban H3837 his mother's H517 brother, H251 that Jacob H3290 went near, H5066 and rolled H1556 the stone H68 from the well's H875 mouth, H6310 and watered H8248 the flock H6629 of Laban H3837 his mother's H517 brother. H251
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva