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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 26:1|
And there was a famine H7458 in the land, H776 beside H905 the first H7223 famine H7458 that was in the days H3117 of Abraham. H85 And Isaac H3327 went H3212 unto Abimelech H40 king H4428 of the Philistines H6430 unto Gerar. H1642
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|Gênesis 26:2|
And the LORD H3068 appeared H7200 unto him, and said, H559 Go not down H3381 into Egypt; H4714 dwell H7931 in the land H776 which I shall tell H559 thee of:
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|Gênesis 26:3|
Sojourn H1481 in this land, H776 and I will be with thee, and will bless H1288 thee; for unto thee, and unto thy seed, H2233 I will give H5414 all these H411 countries, H776 and I will perform H6965 the oath H7621 which I sware H7650 unto Abraham H85 thy father; H1
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|Gênesis 26:4|
And I will make H7235 thy seed H2233 to multiply H7235 as the stars H3556 of heaven, H8064 and will give H5414 unto thy seed H2233 all these H411 countries; H776 and in thy seed H2233 shall all the nations H1471 of the earth H776 be blessed; H1288
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|Gênesis 26:5|
Because H6118 that Abraham H85 obeyed H8085 my voice, H6963 and kept H8104 my charge, H4931 my commandments, H4687 my statutes, H2708 and my laws. H8451
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|Gênesis 26:7|
And the men H582 of the place H4725 asked H7592 him of his wife; H802 and he said, H559 She is my sister: H269 for he feared H3372 to say, H559 She is my wife; H802 lest, said he, the men H582 of the place H4725 should kill H2026 me for Rebekah; H7259 because she was fair H2896 to look upon. H4758
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|Gênesis 26:8|
And it came to pass, when he had been there a long H748 time, H3117 that Abimelech H40 king H4428 of the Philistines H6430 looked out H8259 at H1157 a window, H2474 and saw, H7200 and, behold, Isaac H3327 was sporting H6711 with Rebekah H7259 his wife. H802
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|Gênesis 26:9|
And Abimelech H40 called H7121 Isaac, H3327 and said, H559 Behold, of a surety H389 she is thy wife: H802 and how saidst H559 thou, She is my sister? H269 And Isaac H3327 said H559 unto him, Because I said, H559 Lest I die H4191 for her.
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|Gênesis 26:10|
And Abimelech H40 said, H559 What is this thou hast done H6213 unto us? one H259 of the people H5971 might lightly H4592 have lien H7901 with thy wife, H802 and thou shouldest have brought H935 guiltiness H817 upon us.
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva