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      29 de outubro LAB 668

      O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
      João 01-03

      É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
      Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
      Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
      Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 48
      • 1     |Gênesis 48:1| And it came to pass after H310 these things, H1697 that one told H559 Joseph, H3130 Behold, thy father H1 is sick: H2470 and he took H3947 with him his two H8147 sons, H1121 Manasseh H4519 and Ephraim. H669
                   
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      • 2     |Gênesis 48:2| And one told H5046 Jacob, H3290 and said, H559 Behold, thy son H1121 Joseph H3130 cometh H935 unto thee: and Israel H3478 strengthened H2388 himself, and sat H3427 upon the bed. H4296
                   
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      • 3     |Gênesis 48:3| And Jacob H3290 said H559 unto Joseph, H3130 God H410 Almighty H7706 appeared H7200 unto me at Luz H3870 in the land H776 of Canaan, H3667 and blessed H1288 me,
                   
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      • 4     |Gênesis 48:4| And said H559 unto me, Behold, I will make thee fruitful, H6509 and multiply H7235 thee, and I will make H5414 of thee a multitude H6951 of people; H5971 and will give H5414 this land H776 to thy seed H2233 after thee H310 for an everlasting H5769 possession. H272
                   
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      • 5     |Gênesis 48:5| And now thy two H8147 sons, H1121 Ephraim H669 and Manasseh, H4519 which were born H3205 unto thee in the land H776 of Egypt H4714 before H5704 I came H935 unto thee into Egypt, H4714 are mine; as Reuben H7205 and Simeon, H8095 they shall be mine.
                   
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      • 6     |Gênesis 48:6| And thy issue, H4138 which thou begettest H3205 after H310 them, shall be thine, and shall be called H7121 after H5921 the name H8034 of their brethren H251 in their inheritance. H5159
                   
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      • 7     |Gênesis 48:7| And as for me, when I came H935 from Padan, H6307 Rachel H7354 died H4191 by me in the land H776 of Canaan H3667 in the way, H1870 when H5750 yet there was but a little H3530 way H776 to come H935 unto Ephrath: H672 and I buried her H6912 there in the way H1870 of Ephrath; H672 the same is Bethlehem. H1035
                   
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      • 8     |Gênesis 48:8| And Israel H3478 beheld H7200 Joseph's H3130 sons, H1121 and said, H559 Who are these?
                   
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      • 9     |Gênesis 48:9| And Joseph H3130 said H559 unto his father, H1 They are my sons, H1121 whom God H430 hath given H5414 me in this place. And he said, H559 Bring them, H3947 I pray thee, unto me, and I will bless H1288 them.
                   
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      • 10     |Gênesis 48:10| Now the eyes H5869 of Israel H3478 were dim H3513 for age, H2207 so that he could H3201 not see. H7200 And he brought them near H5066 unto him; and he kissed H5401 them, and embraced H2263 them.
                   
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