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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 49:1|
And Jacob H3290 called H7121 unto his sons, H1121 and said, H559 Gather yourselves together, H622 that I may tell H5046 you that which shall befall H7122 you in the last H319 days. H3117
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|Gênesis 49:2|
Gather yourselves together, H6908 and hear, H8085 ye sons H1121 of Jacob; H3290 and hearken H8085 unto Israel H3478 your father. H1
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|Gênesis 49:3|
Reuben, H7205 thou art my firstborn, H1060 my might, H3581 and the beginning H7225 of my strength, H202 the excellency H3499 of dignity, H7613 and the excellency H3499 of power: H5794
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|Gênesis 49:4|
Unstable H6349 as water, H4325 thou shalt not excel; H3498 because thou wentest up H5927 to thy father's H1 bed; H4904 then defiledst thou H2490 it: he went up H5927 to my couch. H3326
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|Gênesis 49:5|
Simeon H8095 and Levi H3878 are brethren; H251 instruments H3627 of cruelty H2555 are in their habitations. H4380
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|Gênesis 49:6|
O my soul, H5315 come H935 not thou into their secret; H5475 unto their assembly, H6951 mine honour, H3519 be not thou united: H3161 for in their anger H639 they slew H2026 a man, H376 and in their selfwill H7522 they digged down H6131 a wall. H7794
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|Gênesis 49:7|
Cursed H779 be their anger, H639 for it was fierce; H5794 and their wrath, H5678 for it was cruel: H7185 I will divide H2505 them in Jacob, H3290 and scatter H6327 them in Israel. H3478
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8
|Gênesis 49:8|
Judah, H3063 thou art he whom thy brethren H251 shall praise: H3034 thy hand H3027 shall be in the neck H6203 of thine enemies; H341 thy father's H1 children H1121 shall bow down H7812 before thee.
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|Gênesis 49:9|
Judah H3063 is a lion's H738 whelp: H1482 from the prey, H2964 my son, H1121 thou art gone up: H5927 he stooped down, H3766 he couched H7257 as a lion, H738 and as an old lion; H3833 who shall rouse him up? H6965
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|Gênesis 49:10|
The sceptre H7626 shall not depart H5493 from Judah, H3063 nor a lawgiver H2710 from between his feet, H7272 until H3588 Shiloh H7886 come; H935 and unto him shall the gathering H3349 of the people H5971 be.
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Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva