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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Gênesis 49:11|
Binding H631 his foal H5895 unto the vine, H1612 and his ass's H860 colt H1121 unto the choice vine; H8321 he washed H3526 his garments H3830 in wine, H3196 and his clothes H5497 in the blood H1818 of grapes: H6025
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|Gênesis 49:12|
His eyes H5869 shall be red H2447 with wine, H3196 and his teeth H8127 white H3836 with milk. H2461
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|Gênesis 49:13|
Zebulun H2074 shall dwell H7931 at the haven H2348 of the sea; H3220 and he shall be for an haven H2348 of ships; H591 and his border H3411 shall be unto Zidon. H6721
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|Gênesis 49:14|
Issachar H3485 is a strong H1634 ass H2543 couching down H7257 between two burdens: H4942
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|Gênesis 49:15|
And he saw H7200 that rest H4496 was good, H2896 and the land H776 that it was pleasant; H5276 and bowed H5186 his shoulder H7926 to bear, H5445 and became a servant H5647 unto tribute. H4522
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|Gênesis 49:16|
Dan H1835 shall judge H1777 his people, H5971 as one H259 of the tribes H7626 of Israel. H3478
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|Gênesis 49:17|
Dan H1835 shall be a serpent H5175 by the way, H1870 an adder H8207 in the path, H734 that biteth H5391 the horse H5483 heels, H6119 so that his rider H7392 shall fall H5307 backward. H268
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19
|Gênesis 49:19|
Gad, H1410 a troop H1416 shall overcome H1464 him: but he shall overcome H1464 at the last. H6119
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20
|Gênesis 49:20|
Out of Asher H836 his bread H3899 shall be fat, H8082 and he shall yield H5414 royal H4428 dainties. H4574
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva