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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 45:1|
Then Joseph H3130 could H3201 not refrain H662 himself before all them that stood H5324 by him; and he cried, H7121 Cause H3318 every man H376 to go out H3318 from me. And there stood H5975 no man H376 with him, while Joseph H3130 made himself known H3045 unto his brethren. H251
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|Gênesis 45:2|
And he wept H1065 H6963 aloud: H5414 and the Egyptians H4714 and the house H1004 of Pharaoh H6547 heard. H8085 H8085
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|Gênesis 45:3|
And Joseph H3130 said H559 unto his brethren, H251 I am Joseph; H3130 doth my father H1 yet live? H2416 And his brethren H251 could H3201 not answer H6030 him; for they were troubled H926 at his presence. H6440
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|Gênesis 45:4|
And Joseph H3130 said H559 unto his brethren, H251 Come near H5066 to me, I pray you. And they came near. H5066 And he said, H559 I am Joseph H3130 your brother, H251 whom ye sold H4376 into Egypt. H4714
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|Gênesis 45:5|
Now therefore be not grieved, H6087 nor angry H2734 with yourselves, H5869 that ye sold H4376 me hither: for God H430 did send H7971 me before you H6440 to preserve life. H4241
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|Gênesis 45:6|
For these two years H8141 hath the famine H7458 been in H7130 the land: H776 and yet there are five H2568 years, H8141 in the which there shall neither H369 be earing H2758 nor harvest. H7105
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|Gênesis 45:7|
And God H430 sent H7971 me before you H6440 to preserve H7760 you a posterity H7611 in the earth, H776 and to save your lives H2421 by a great H1419 deliverance. H6413
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|Gênesis 45:8|
So now it was not you that sent H7971 me hither, but God: H430 and he hath made H7760 me a father H1 to Pharaoh, H6547 and lord H113 of all his house, H1004 and a ruler H4910 throughout all the land H776 of Egypt. H4714
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|Gênesis 45:9|
Haste H4116 ye, and go up H5927 to my father, H1 and say H559 unto him, Thus saith H559 thy son H1121 Joseph, H3130 God H430 hath made H7760 me lord H113 of all Egypt: H4714 come down H3381 unto me, tarry H5975 not:
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|Gênesis 45:10|
And thou shalt dwell H3427 in the land H776 of Goshen, H1657 and thou shalt be near H7138 unto me, thou, and thy children, H1121 and thy children's H1121 children, H1121 and thy flocks, H6629 and thy herds, H1241 and all that thou hast:
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva