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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 31:1|
And he heard H8085 the words H1697 of Laban's H3837 sons, H1121 saying, H559 Jacob H3290 hath taken away H3947 all that was our father's; H1 and of that which was our father's H1 hath he gotten H6213 all this glory. H3519
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|Gênesis 31:2|
And Jacob H3290 beheld H7200 the countenance H6440 of Laban, H3837 and, behold, it was not toward him as H8543 before. H8032
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|Gênesis 31:3|
And the LORD H3068 said H559 unto Jacob, H3290 Return H7725 unto the land H776 of thy fathers, H1 and to thy kindred; H4138 and I will be with thee.
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|Gênesis 31:4|
And Jacob H3290 sent H7971 and called H7121 Rachel H7354 and Leah H3812 to the field H7704 unto his flock, H6629
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|Gênesis 31:5|
And said H559 unto them, I see H7200 your father's H1 countenance, H6440 that it is not toward me as H8543 before; H8032 but the God H430 of my father H1 hath been H1961 with me.
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|Gênesis 31:6|
And ye H859 know H3045 that with all my power H3581 I have served H5647 your father. H1
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|Gênesis 31:7|
And your father H1 hath deceived H2048 me, and changed H2498 my wages H4909 ten H6235 times; H4489 but God H430 suffered him H5414 not to hurt H7489 me. H5978
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|Gênesis 31:8|
If he said H559 thus, The speckled H5348 shall be thy wages; H7939 then all the cattle H6629 bare H3205 speckled: H5348 and if he said H559 thus, The ringstraked H6124 shall be thy hire; H7939 then bare H3205 all the cattle H6629 ringstraked. H6124
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|Gênesis 31:9|
Thus God H430 hath taken away H5337 the cattle H4735 of your father, H1 and given H5414 them to me.
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|Gênesis 31:10|
And it came to pass at the time H6256 that the cattle H6629 conceived, H3179 that I lifted up H5375 mine eyes, H5869 and saw H7200 in a dream, H2472 and, behold, the rams H6260 which leaped H5927 upon the cattle H6629 were ringstraked, H6124 speckled, H5348 and grisled. H1261
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva