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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 31:1|
And he heard H8085 the words H1697 of Laban's H3837 sons, H1121 saying, H559 Jacob H3290 hath taken away H3947 all that was our father's; H1 and of that which was our father's H1 hath he gotten H6213 all this glory. H3519
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|Gênesis 31:2|
And Jacob H3290 beheld H7200 the countenance H6440 of Laban, H3837 and, behold, it was not toward him as H8543 before. H8032
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3
|Gênesis 31:3|
And the LORD H3068 said H559 unto Jacob, H3290 Return H7725 unto the land H776 of thy fathers, H1 and to thy kindred; H4138 and I will be with thee.
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|Gênesis 31:4|
And Jacob H3290 sent H7971 and called H7121 Rachel H7354 and Leah H3812 to the field H7704 unto his flock, H6629
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5
|Gênesis 31:5|
And said H559 unto them, I see H7200 your father's H1 countenance, H6440 that it is not toward me as H8543 before; H8032 but the God H430 of my father H1 hath been H1961 with me.
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|Gênesis 31:6|
And ye H859 know H3045 that with all my power H3581 I have served H5647 your father. H1
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|Gênesis 31:7|
And your father H1 hath deceived H2048 me, and changed H2498 my wages H4909 ten H6235 times; H4489 but God H430 suffered him H5414 not to hurt H7489 me. H5978
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8
|Gênesis 31:8|
If he said H559 thus, The speckled H5348 shall be thy wages; H7939 then all the cattle H6629 bare H3205 speckled: H5348 and if he said H559 thus, The ringstraked H6124 shall be thy hire; H7939 then bare H3205 all the cattle H6629 ringstraked. H6124
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|Gênesis 31:9|
Thus God H430 hath taken away H5337 the cattle H4735 of your father, H1 and given H5414 them to me.
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10
|Gênesis 31:10|
And it came to pass at the time H6256 that the cattle H6629 conceived, H3179 that I lifted up H5375 mine eyes, H5869 and saw H7200 in a dream, H2472 and, behold, the rams H6260 which leaped H5927 upon the cattle H6629 were ringstraked, H6124 speckled, H5348 and grisled. H1261
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva