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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 36:2|
Esau H6215 took H3947 his wives H802 of the daughters H1323 of Canaan; H3667 Adah H5711 the daughter H1323 of Elon H356 the Hittite, H2850 and Aholibamah H173 the daughter H1323 of Anah H6034 the daughter H1323 of Zibeon H6649 the Hivite; H2340
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|Gênesis 36:3|
And Bashemath H1315 Ishmael's H3458 daughter, H1323 sister H269 of Nebajoth. H5032
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|Gênesis 36:4|
And Adah H5711 bare H3205 to Esau H6215 Eliphaz; H464 and Bashemath H1315 bare H3205 Reuel; H7467
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|Gênesis 36:5|
And Aholibamah H173 bare H3205 Jeush, H3274 and Jaalam, H3281 and Korah: H7141 these are the sons H1121 of Esau, H6215 which were born H3205 unto him in the land H776 of Canaan. H3667
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|Gênesis 36:6|
And Esau H6215 took H3947 his wives, H802 and his sons, H1121 and his daughters, H1323 and all the persons H5315 of his house, H1004 and his cattle, H4735 and all his beasts, H929 and all his substance, H7075 which he had got H7408 in the land H776 of Canaan; H3667 and went H3212 into the country H776 from the face H6440 of his brother H251 Jacob. H3290
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|Gênesis 36:7|
For their riches H7399 were more H7227 than that they might dwell H3427 together; H3162 and the land H776 wherein they were strangers H4033 could H3201 not bear H5375 them because H6440 of their cattle. H4735
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|Gênesis 36:9|
And these are the generations H8435 of Esau H6215 the father H1 of the Edomites H123 in mount H2022 Seir: H8165
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|Gênesis 36:10|
These are the names H8034 of Esau's H6215 sons; H1121 Eliphaz H464 the son H1121 of Adah H5711 the wife H802 of Esau, H6215 Reuel H7467 the son H1121 of Bashemath H1315 the wife H802 of Esau. H6215
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Sugestões

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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva