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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 36:11|
And the sons H1121 of Eliphaz H464 were Teman, H8487 Omar, H201 Zepho, H6825 and Gatam, H1609 and Kenaz. H7073
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|Gênesis 36:12|
And Timna H8555 was concubine H6370 to Eliphaz H464 Esau's H6215 son; H1121 and she bare H3205 to Eliphaz H464 Amalek: H6002 these were the sons H1121 of Adah H5711 Esau's H6215 wife. H802
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|Gênesis 36:13|
And these are the sons H1121 of Reuel; H7467 Nahath, H5184 and Zerah, H2226 Shammah, H8048 and Mizzah: H4199 these were the sons H1121 of Bashemath H1315 Esau's H6215 wife. H802
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|Gênesis 36:14|
And these were the sons H1121 of Aholibamah, H173 the daughter H1323 of Anah H6034 the daughter H1323 of Zibeon, H6649 Esau's H6215 wife: H802 and she bare H3205 to Esau H6215 Jeush, H3274 and Jaalam, H3281 and Korah. H7141
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|Gênesis 36:15|
These were dukes H441 of the sons H1121 of Esau: H6215 the sons H1121 of Eliphaz H464 the firstborn H1060 son of Esau; H6215 duke H441 Teman, H8487 duke H441 Omar, H201 duke H441 Zepho, H6825 duke H441 Kenaz, H7073
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|Gênesis 36:16|
Duke H441 Korah, H7141 duke H441 Gatam, H1609 and duke H441 Amalek: H6002 these are the dukes H441 that came of Eliphaz H464 in the land H776 of Edom; H123 these were the sons H1121 of Adah. H5711
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|Gênesis 36:17|
And these are the sons H1121 of Reuel H7467 Esau's H6215 son; H1121 duke H441 Nahath, H5184 duke H441 Zerah, H2226 duke H441 Shammah, H8048 duke H441 Mizzah: H4199 these are the dukes H441 that came of Reuel H7467 in the land H776 of Edom; H123 these are the sons H1121 of Bashemath H1315 Esau's H6215 wife. H802
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|Gênesis 36:18|
And these are the sons H1121 of Aholibamah H173 Esau's H6215 wife; H802 duke H441 Jeush, H3266 duke H441 Jaalam, H3281 duke H441 Korah: H7141 these were the dukes H441 that came of Aholibamah H173 the daughter H1323 of Anah, H6034 Esau's H6215 wife. H802
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|Gênesis 36:19|
These are the sons H1121 of Esau, H6215 who is Edom, H123 and these are their dukes. H441
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|Gênesis 36:20|
These are the sons H1121 of Seir H8165 the Horite, H2752 who inhabited H3427 the land; H776 Lotan, H3877 and Shobal, H7732 and Zibeon, H6649 and Anah, H6034
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Sugestões

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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva