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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 20:1|
And Abraham H85 journeyed H5265 from thence toward the south H5045 country, H776 and dwelled H3427 between Kadesh H6946 and Shur, H7793 and sojourned H1481 in Gerar. H1642
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|Gênesis 20:2|
And Abraham H85 said H559 of H413 Sarah H8283 his wife, H802 She is my sister: H269 and Abimelech H40 king H4428 of Gerar H1642 sent, H7971 and took H3947 Sarah. H8283
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|Gênesis 20:3|
But God H430 came H935 to Abimelech H40 in a dream H2472 by night, H3915 and said H559 to him, Behold, thou art but a dead man, H4191 for the woman H802 which thou hast taken; H3947 for she is a man's H1167 wife. H1166
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|Gênesis 20:4|
But Abimelech H40 had not come near H7126 her: and he said, H559 Lord, H136 wilt thou slay H2026 also a righteous H6662 nation? H1471
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|Gênesis 20:5|
Said H559 he not unto me, She H1931 is my sister? H269 and she, H1931 even H1571 she H1931 herself said, H559 He is my brother: H251 in the integrity H8537 of my heart H3824 and innocency H5356 of my hands H3709 have I done H6213 this.
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|Gênesis 20:6|
And God H430 said H559 unto him in a dream, H2472 Yea, H1571 I know H3045 that thou didst H6213 this in the integrity H8537 of thy heart; H3824 for I also withheld H2820 thee from sinning H2398 against me: therefore suffered H5414 I thee not to touch H5060 her.
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7
|Gênesis 20:7|
Now therefore restore H7725 the man H376 his wife; H802 for he is a prophet, H5030 and he shall pray H6419 for thee, H1157 and thou shalt live: H2421 and if thou restore H7725 her not, know H3045 thou that thou shalt surely H4191 die, H4191 thou, and all that are thine.
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|Gênesis 20:8|
Therefore Abimelech H40 rose early H7925 in the morning, H1242 and called H7121 all his servants, H5650 and told H1696 all these things H1697 in their ears: H241 and the men H582 were sore H3966 afraid. H3372
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|Gênesis 20:9|
Then Abimelech H40 called H7121 Abraham, H85 and said H559 unto him, What hast thou done H6213 unto us? and what have I offended H2398 thee, that thou hast brought H935 on me and on my kingdom H4467 a great H1419 sin? H2401 thou hast done H6213 deeds H4639 unto me that ought not to be done. H6213
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|Gênesis 20:10|
And Abimelech H40 said H559 unto Abraham, H85 What H4100 sawest thou, H7200 that thou hast done H6213 this thing? H1697
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva