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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 17:1|
And when Abram H87 was ninety H8141 H8673 years H8141 old H1121 and nine, H8672 the LORD H3068 appeared H7200 to Abram, H87 and said H559 unto him, I am the Almighty H7706 God; H410 walk H1980 before me, H6440 and be thou perfect. H8549
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|Gênesis 17:2|
And I will make H5414 my covenant H1285 between me and thee, and will multiply H7235 thee exceedingly. H3966 H3966
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3
|Gênesis 17:3|
And Abram H87 fell H5307 on his face: H6440 and God H430 talked H1696 with him, saying, H559
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|Gênesis 17:4|
As for me, H589 behold, my covenant H1285 is with thee, and thou shalt be a father H1 of many H1995 nations. H1471
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5
|Gênesis 17:5|
Neither shall thy name H8034 any more be called H7121 Abram, H87 but thy name H8034 shall be Abraham; H85 for a father H1 of many H1995 nations H1471 have I made thee. H5414
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6
|Gênesis 17:6|
And I will make H6509 thee exceeding H3966 H3966 fruitful, H6509 and I will make H5414 nations H1471 of thee, and kings H4428 shall come out H3318 of thee.
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7
|Gênesis 17:7|
And I will establish H6965 my covenant H1285 between me and thee and thy seed H2233 after thee H310 in their generations H1755 for an everlasting H5769 covenant, H1285 to be a God H430 unto thee, and to thy seed H2233 after thee. H310
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8
|Gênesis 17:8|
And I will give H5414 unto thee, and to thy seed H2233 after thee, H310 the land H776 wherein thou art a stranger, H4033 all the land H776 of Canaan, H3667 for an everlasting H5769 possession; H272 and I will be their God. H430
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|Gênesis 17:9|
And God H430 said H559 unto Abraham, H85 Thou shalt keep H8104 my covenant H1285 therefore, thou, and thy seed H2233 after thee H310 in their generations. H1755
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|Gênesis 17:10|
This is my covenant, H1285 which ye shall keep, H8104 between me and you and thy seed H2233 after thee; H310 Every man child H2145 among you shall be circumcised. H4135
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva