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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 34:1|
And Dinah H1783 the daughter H1323 of Leah, H3812 which she bare H3205 unto Jacob, H3290 went out H3318 to see H7200 the daughters H1323 of the land. H776
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|Gênesis 34:2|
And when Shechem H7927 the son H1121 of Hamor H2544 the Hivite, H2340 prince H5387 of the country, H776 saw H7200 her, he took H3947 her, and lay H7901 with her, and defiled her. H6031
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|Gênesis 34:3|
And his soul H5315 clave H1692 unto Dinah H1783 the daughter H1323 of Jacob, H3290 and he loved H157 the damsel, H5291 and spake H1696 kindly H3820 unto the damsel. H5291
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|Gênesis 34:4|
And Shechem H7927 spake H559 unto his father H1 Hamor, H2544 saying, H559 Get H3947 me this damsel H3207 to wife. H802
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|Gênesis 34:5|
And Jacob H3290 heard H8085 that he had defiled H2930 Dinah H1783 his daughter: H1323 now his sons H1121 were with his cattle H4735 in the field: H7704 and Jacob H3290 held his peace H2790 until they were come. H935
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|Gênesis 34:6|
And Hamor H2544 the father H1 of Shechem H7927 went out H3318 unto Jacob H3290 to commune H1696 with H854 him.
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|Gênesis 34:7|
And the sons H1121 of Jacob H3290 came H935 out of the field H7704 when they heard H8085 it: and the men H582 were grieved, H6087 and they were very H3966 wroth, H2734 because he had wrought H6213 folly H5039 in Israel H3478 in lying H7901 with Jacob's H3290 daughter; H1323 which thing ought not to be done. H6213
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|Gênesis 34:8|
And Hamor H2544 communed H1696 with them, saying, H559 The soul H5315 of my son H1121 Shechem H7927 longeth H2836 for your daughter: H1323 I pray you give H5414 her him to wife. H802
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|Gênesis 34:9|
And make ye marriages H2859 with us, and give H5414 your daughters H1323 unto us, and take H3947 our daughters H1323 unto you.
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|Gênesis 34:10|
And ye shall dwell H3427 with us: and the land H776 shall be H1961 before you; H6440 dwell H3427 and trade H5503 ye therein, and get you possessions H270 therein.
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva