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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 43:2|
And it came to pass, when they had eaten up H3615 H398 the corn H7668 which they had brought out H935 of Egypt, H4714 their father H1 said H559 unto them, Go again, H7725 buy H7666 us a little H4592 food. H400
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|Gênesis 43:3|
And Judah H3063 spake H559 unto him, saying, H559 The man H376 did solemnly H5749 protest H5749 unto us, saying, H559 Ye shall not see H7200 my face, H6440 except H1115 your brother H251 be with you.
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|Gênesis 43:4|
If thou wilt H3426 send H7971 our brother H251 with us, we will go down H3381 and buy H7666 thee food: H400
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|Gênesis 43:5|
But if thou wilt not send H7971 him, we will not go down: H3381 for the man H376 said H559 unto us, Ye shall not see H7200 my face, H6440 except your brother H251 be with you.
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|Gênesis 43:6|
And Israel H3478 said, H559 Wherefore dealt ye so ill H7489 with me, as to tell H5046 the man H376 whether ye had yet a brother? H251
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|Gênesis 43:7|
And they said, H559 The man H376 asked H7592 us straitly H7592 of our state, and of our kindred, H4138 saying, H559 Is your father H1 yet alive? H2416 have ye H3426 another brother? H251 and we told H5046 him according H5921 to the tenor H6310 of these words: H1697 could we certainly H3045 know H3045 that he would say, H559 Bring H3381 your brother H251 down? H3381
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|Gênesis 43:8|
And Judah H3063 said H559 unto Israel H3478 his father, H1 Send H7971 the lad H5288 with me, and we will arise H6965 and go; H3212 that we may live, H2421 and not die, H4191 both we, and thou, and also our little ones. H2945
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|Gênesis 43:9|
I will be surety H6148 for him; of my hand H3027 shalt thou require H1245 him: if H518 I bring H935 him not H518 unto thee, and set H3322 him before thee, H6440 then let me bear the blame H2398 for ever: H3117
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|Gênesis 43:10|
For except H3884 we had lingered, H4102 surely now we had returned H7725 this second time. H6471
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva