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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Gênesis 38:1|
And it came to pass at that time, H6256 that Judah H3063 went down H3381 from his brethren, H251 and turned H5186 in to a certain H376 Adullamite, H5726 whose name H8034 was Hirah. H2437
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2
|Gênesis 38:2|
And Judah H3063 saw H7200 there a daughter H1323 of a certain H376 Canaanite, H3669 whose name H8034 was Shuah; H7770 and he took her, H3947 and went in H935 unto her.
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3
|Gênesis 38:3|
And she conceived, H2029 and bare H3205 a son; H1121 and he called H7121 his name H8034 Er. H6147
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4
|Gênesis 38:4|
And she conceived H2029 again, and bare H3205 a son; H1121 and she called H7121 his name H8034 Onan. H209
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|Gênesis 38:5|
And she yet again conceived, H3254 and bare H3205 a son; H1121 and called H7121 his name H8034 Shelah: H7956 and he was at Chezib, H3580 when she bare H3205 him.
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6
|Gênesis 38:6|
And Judah H3063 took H3947 a wife H802 for Er H6147 his firstborn, H1060 whose name H8034 was Tamar. H8559
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7
|Gênesis 38:7|
And Er, H6147 Judah's H3063 firstborn, H1060 was wicked H7451 in the sight H5869 of the LORD; H3068 and the LORD H3068 slew H4191 him.
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8
|Gênesis 38:8|
And Judah H3063 said H559 unto Onan, H209 Go in H935 unto thy brother's H251 wife, H802 and marry H2992 her, and raise up H6965 seed H2233 to thy brother. H251
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9
|Gênesis 38:9|
And Onan H209 knew H3045 that the seed H2233 should not be his; and it came to pass, when H518 he went in H935 unto his brother's H251 wife, H802 that he spilled H7843 it on the ground, H776 lest H1115 that he should give H5414 seed H2233 to his brother. H251
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10
|Gênesis 38:10|
And the thing which H834 he did H6213 displeased H3415 H5869 the LORD: H3068 wherefore he slew H4191 him also.
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva