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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 38:21|
Then he asked H7592 the men H582 of that place, H4725 saying, H559 Where is the harlot, H6948 that was openly H5869 by the way side? H1870 And they said, H559 There was no harlot H6948 in this H2088 place.
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|Gênesis 38:22|
And he returned H7725 to Judah, H3063 and said, H559 I cannot H3808 find H4672 her; and also the men H582 of the place H4725 said, H559 that there was no harlot H6948 in this place.
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|Gênesis 38:23|
And Judah H3063 said, H559 Let her take H3947 it to her, lest we be shamed: H937 behold, I sent H7971 this kid, H1423 and thou hast not found H4672 her.
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|Gênesis 38:24|
And it came to pass about three H7969 months H2320 after, that it was told H5046 Judah, H3063 saying, H559 Tamar H8559 thy daughter in law H3618 hath played the harlot; H2181 and also, behold, she is with child H2030 by whoredom. H2183 And Judah H3063 said, H559 Bring her forth, H3318 and let her be burnt. H8313
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|Gênesis 38:25|
When she was brought forth, H3318 she sent H7971 to her father in law, H2524 saying, H559 By the man, H376 whose these are, am I with child: H2030 and she said, H559 Discern, H5234 I pray thee, whose are these, the signet, H2858 and bracelets, H6616 and staff. H4294
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|Gênesis 38:26|
And Judah H3063 acknowledged H5234 them, and said, H559 She hath been more righteous H6663 than I; because that I gave H5414 her not to Shelah H7956 my son. H1121 And he knew her H3045 again H3254 no more.
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|Gênesis 38:27|
And it came to pass in the time H6256 of her travail, H3205 that, behold, twins H8380 were in her womb. H990
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|Gênesis 38:28|
And it came to pass, when she travailed, H3205 that the one put out H5414 his hand: H3027 and the midwife H3205 took H3947 and bound H7194 upon his hand H3027 a scarlet thread, H8144 saying, H559 This came out H3318 first. H7223
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|Gênesis 38:29|
And it came to pass, as he drew back H7725 his hand, H3027 that, behold, his brother H251 came out: H3318 and she said, H559 How hast thou broken forth? H6555 this breach H6556 be upon thee: therefore his name H8034 was called H7121 Pharez. H6557
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|Gênesis 38:30|
And afterward H310 came out H3318 his brother, H251 that had the scarlet thread H8144 upon his hand: H3027 and his name H8034 was called H7121 Zarah. H2226
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva