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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 38:11|
Then said H559 Judah H3063 to Tamar H8559 his daughter in law, H3618 Remain H3427 a widow H490 at thy father's H1 house, H1004 till Shelah H7956 my son H1121 be grown: H1431 for he said, H559 Lest peradventure he die H4191 also, as his brethren H251 did. And Tamar H8559 went H3212 and dwelt H3427 in her father's H1 house. H1004
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|Gênesis 38:12|
And in process H7235 of time H3117 the daughter H1323 of Shuah H7770 Judah's H3063 wife H802 died; H4191 and Judah H3063 was comforted, H5162 and went up H5927 unto his sheepshearers H1494 H6629 to Timnath, H8553 he and his friend H7453 Hirah H2437 the Adullamite. H5726
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|Gênesis 38:13|
And it was told H5046 Tamar, H8559 saying, H559 Behold thy father in law H2524 goeth up H5927 to Timnath H8553 to shear H1494 his sheep. H6629
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|Gênesis 38:14|
And she put H5493 her widow's H491 garments H899 off H5493 from her, and covered her H3680 with a vail, H6809 and wrapped herself, H5968 and sat in H3427 an open H5869 place, H6607 which is by the way H1870 to Timnath; H8553 for she saw H7200 that Shelah H7956 was grown, H1431 and she was not given H5414 unto him to wife. H802
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|Gênesis 38:15|
When Judah H3063 saw her, H7200 he thought H2803 her to be an harlot; H2181 because she had covered H3680 her face. H6440
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|Gênesis 38:16|
And he turned H5186 unto her by the way, H1870 and said, H559 Go to, H3051 I pray thee, let me come in H935 unto thee; (for he knew H3045 not that she was his daughter in law.) H3618 And she said, H559 What wilt thou give H5414 me, that thou mayest come in H935 unto me?
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|Gênesis 38:17|
And he said, H559 I will send H7971 thee a kid H1423 from H5795 the flock. H6629 And she said, H559 Wilt thou give H5414 me a pledge, H6162 till thou send H7971 it?
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|Gênesis 38:18|
And he said, H559 What H834 pledge H6162 shall I give H5414 thee? And she said, H559 Thy signet, H2368 and thy bracelets, H6616 and thy staff H4294 that is in thine hand. H3027 And he gave H5414 it her, and came in H935 unto her, and she conceived H2029 by him.
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|Gênesis 38:19|
And she arose, H6965 and went away, H3212 and laid by H5493 her vail H6809 from her, and put on H3847 the garments H899 of her widowhood. H491
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|Gênesis 38:20|
And Judah H3063 sent H7971 the kid H5795 by H1423 the hand H3027 of his friend H7453 the Adullamite, H5726 to receive H3947 his pledge H6162 from the woman's H802 hand: H3027 but he found her H4672 not.
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva