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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 31:31|
And Jacob H3290 answered H6030 and said H559 to Laban, H3837 Because I was afraid: H3372 for I said, H559 Peradventure H6435 thou wouldest take by force H1497 thy daughters H1323 from me.
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|Gênesis 31:32|
With whomsoever H834 thou findest H4672 thy gods, H430 let him not live: H2421 before H5048 our brethren H251 discern H5234 thou what is thine with me, and take H3947 it to thee. For Jacob H3290 knew H3045 not that Rachel H7354 had stolen H1589 them.
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|Gênesis 31:33|
And Laban H3837 went H935 into Jacob's H3290 tent, H168 and into Leah's H3812 tent, H168 and into the two H8147 maidservants' H519 tents; H168 but he found H4672 them not. Then went he out H3318 of Leah's H3812 tent, H168 and entered H935 into Rachel's H7354 tent. H168
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|Gênesis 31:34|
Now Rachel H7354 had taken H3947 the images, H8655 and put H7760 them in the camel's H1581 furniture, H3733 and sat H3427 upon them. And Laban H3837 searched H4959 all the tent, H168 but found H4672 them not.
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|Gênesis 31:35|
And she said H559 to her father, H1 Let it not displease H2734 H5869 my lord H113 that I cannot H3201 rise up H6965 before thee; H6440 for the custom H1870 of women H802 is upon me. And he searched, H2664 but found H4672 not the images. H8655
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|Gênesis 31:36|
And Jacob H3290 was wroth, H2734 and chode H7378 with Laban: H3837 and Jacob H3290 answered H6030 and said H559 to Laban, H3837 What is my trespass? H6588 what is my sin, H2403 that thou hast so hotly pursued H1814 after me? H310
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|Gênesis 31:37|
Whereas H3588 thou hast searched H4959 all my stuff, H3627 what hast thou found H4672 of all thy household H1004 stuff? H3627 set H7760 it here H3541 before my brethren H251 and thy brethren, H251 that they may judge H3198 betwixt H996 us both. H8147
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|Gênesis 31:38|
This twenty H6242 years H8141 have I been with thee; thy ewes H7353 and thy she goats H5795 have not cast their young, H7921 and the rams H352 of thy flock H6629 have I not eaten. H398
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|Gênesis 31:39|
That which was torn H2966 of beasts I brought H935 not unto thee; I bare the loss H2398 of it; of my hand H3027 didst thou require H1245 it, whether stolen H1589 by day, H3117 or stolen H1589 by night. H3915
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|Gênesis 31:40|
Thus I was; in the day H3117 the drought H2721 consumed H398 me, and the frost H7140 by night; H3915 and my sleep H8142 departed H5074 from mine eyes. H5869
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva