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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Gênesis 31:31|
And Jacob H3290 answered H6030 and said H559 to Laban, H3837 Because I was afraid: H3372 for I said, H559 Peradventure H6435 thou wouldest take by force H1497 thy daughters H1323 from me.
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|Gênesis 31:32|
With whomsoever H834 thou findest H4672 thy gods, H430 let him not live: H2421 before H5048 our brethren H251 discern H5234 thou what is thine with me, and take H3947 it to thee. For Jacob H3290 knew H3045 not that Rachel H7354 had stolen H1589 them.
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|Gênesis 31:33|
And Laban H3837 went H935 into Jacob's H3290 tent, H168 and into Leah's H3812 tent, H168 and into the two H8147 maidservants' H519 tents; H168 but he found H4672 them not. Then went he out H3318 of Leah's H3812 tent, H168 and entered H935 into Rachel's H7354 tent. H168
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|Gênesis 31:34|
Now Rachel H7354 had taken H3947 the images, H8655 and put H7760 them in the camel's H1581 furniture, H3733 and sat H3427 upon them. And Laban H3837 searched H4959 all the tent, H168 but found H4672 them not.
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|Gênesis 31:35|
And she said H559 to her father, H1 Let it not displease H2734 H5869 my lord H113 that I cannot H3201 rise up H6965 before thee; H6440 for the custom H1870 of women H802 is upon me. And he searched, H2664 but found H4672 not the images. H8655
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|Gênesis 31:36|
And Jacob H3290 was wroth, H2734 and chode H7378 with Laban: H3837 and Jacob H3290 answered H6030 and said H559 to Laban, H3837 What is my trespass? H6588 what is my sin, H2403 that thou hast so hotly pursued H1814 after me? H310
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|Gênesis 31:37|
Whereas H3588 thou hast searched H4959 all my stuff, H3627 what hast thou found H4672 of all thy household H1004 stuff? H3627 set H7760 it here H3541 before my brethren H251 and thy brethren, H251 that they may judge H3198 betwixt H996 us both. H8147
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|Gênesis 31:38|
This twenty H6242 years H8141 have I been with thee; thy ewes H7353 and thy she goats H5795 have not cast their young, H7921 and the rams H352 of thy flock H6629 have I not eaten. H398
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|Gênesis 31:39|
That which was torn H2966 of beasts I brought H935 not unto thee; I bare the loss H2398 of it; of my hand H3027 didst thou require H1245 it, whether stolen H1589 by day, H3117 or stolen H1589 by night. H3915
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|Gênesis 31:40|
Thus I was; in the day H3117 the drought H2721 consumed H398 me, and the frost H7140 by night; H3915 and my sleep H8142 departed H5074 from mine eyes. H5869
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva