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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 31
      • 21     |Gênesis 31:21| So he fled H1272 with all that he had; and he rose up, H6965 and passed over H5674 the river, H5104 and set H7760 his face H6440 toward the mount H2022 Gilead. H1568
                   
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      • 22     |Gênesis 31:22| And it was told H5046 Laban H3837 on the third H7992 day H3117 that Jacob H3290 was fled. H1272
                   
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      • 23     |Gênesis 31:23| And he took H3947 his brethren H251 with him, and pursued H7291 after him H310 seven H7651 days' H3117 journey; H1870 and they overtook H1692 him in the mount H2022 Gilead. H1568
                   
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      • 24     |Gênesis 31:24| And God H430 came H935 to Laban H3837 the Syrian H761 in a dream H2472 by night, H3915 and said H559 unto him, Take heed H8104 that thou speak H1696 not to H5973 Jacob H3290 either good H2896 or H5704 bad. H7451
                   
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      • 25     |Gênesis 31:25| Then Laban H3837 overtook H5381 Jacob. H3290 Now Jacob H3290 had pitched H8628 his tent H168 in the mount: H2022 and Laban H3837 with his brethren H251 pitched H8628 in the mount H2022 of Gilead. H1568
                   
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      • 26     |Gênesis 31:26| And Laban H3837 said H559 to Jacob, H3290 What hast thou done, H6213 that thou hast stolen away H1589 unawares H3824 to me, and carried away H5090 my daughters, H1323 as captives H7617 taken with the sword? H2719
                   
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      • 27     |Gênesis 31:27| Wherefore didst thou flee away H1272 secretly, H2244 and steal away H1589 from me; and didst not tell H5046 me, that I might have sent thee away H7971 with mirth, H8057 and with songs, H7892 with tabret, H8596 and with harp? H3658
                   
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      • 28     |Gênesis 31:28| And hast not suffered H5203 me to kiss H5401 my sons H1121 and my daughters? H1323 thou hast now done foolishly H5528 in so doing. H6213
                   
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      • 29     |Gênesis 31:29| It is H3426 in the power H410 of my hand H3027 to do H6213 you hurt: H7451 but the God H430 of your father H1 spake H559 unto me yesternight, H570 saying, H559 Take thou heed H8104 that thou speak not H1696 to Jacob H3290 either good H2896 or bad. H7451
                   
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      • 30     |Gênesis 31:30| And now, though thou wouldest needs H1980 be gone, H1980 because thou sore H3700 longedst H3700 after thy father's H1 house, H1004 yet wherefore hast thou stolen H1589 my gods? H430
                   
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