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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Gênesis 31:21|
So he fled H1272 with all that he had; and he rose up, H6965 and passed over H5674 the river, H5104 and set H7760 his face H6440 toward the mount H2022 Gilead. H1568
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|Gênesis 31:22|
And it was told H5046 Laban H3837 on the third H7992 day H3117 that Jacob H3290 was fled. H1272
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|Gênesis 31:23|
And he took H3947 his brethren H251 with him, and pursued H7291 after him H310 seven H7651 days' H3117 journey; H1870 and they overtook H1692 him in the mount H2022 Gilead. H1568
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|Gênesis 31:24|
And God H430 came H935 to Laban H3837 the Syrian H761 in a dream H2472 by night, H3915 and said H559 unto him, Take heed H8104 that thou speak H1696 not to H5973 Jacob H3290 either good H2896 or H5704 bad. H7451
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|Gênesis 31:25|
Then Laban H3837 overtook H5381 Jacob. H3290 Now Jacob H3290 had pitched H8628 his tent H168 in the mount: H2022 and Laban H3837 with his brethren H251 pitched H8628 in the mount H2022 of Gilead. H1568
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|Gênesis 31:26|
And Laban H3837 said H559 to Jacob, H3290 What hast thou done, H6213 that thou hast stolen away H1589 unawares H3824 to me, and carried away H5090 my daughters, H1323 as captives H7617 taken with the sword? H2719
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27
|Gênesis 31:27|
Wherefore didst thou flee away H1272 secretly, H2244 and steal away H1589 from me; and didst not tell H5046 me, that I might have sent thee away H7971 with mirth, H8057 and with songs, H7892 with tabret, H8596 and with harp? H3658
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|Gênesis 31:28|
And hast not suffered H5203 me to kiss H5401 my sons H1121 and my daughters? H1323 thou hast now done foolishly H5528 in so doing. H6213
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|Gênesis 31:29|
It is H3426 in the power H410 of my hand H3027 to do H6213 you hurt: H7451 but the God H430 of your father H1 spake H559 unto me yesternight, H570 saying, H559 Take thou heed H8104 that thou speak not H1696 to Jacob H3290 either good H2896 or bad. H7451
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|Gênesis 31:30|
And now, though thou wouldest needs H1980 be gone, H1980 because thou sore H3700 longedst H3700 after thy father's H1 house, H1004 yet wherefore hast thou stolen H1589 my gods? H430
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva