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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 45:21|
And the children H1121 of Israel H3478 did H6213 so: and Joseph H3130 gave H5414 them wagons, H5699 according to the commandment H6310 of Pharaoh, H6547 and gave H5414 them provision H6720 for the way. H1870
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|Gênesis 45:22|
To all of them he gave H5414 each man H376 changes H2487 of raiment; H8071 but to Benjamin H1144 he gave H5414 three H7969 hundred H3967 pieces of silver, H3701 and five H2568 changes H2487 of raiment. H8071
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|Gênesis 45:23|
And to his father H1 he sent H7971 after this H2063 manner; ten H6235 asses H860 laden H5375 with the good things H2898 of Egypt, H4714 and ten H6235 she asses H2543 laden H5375 with corn H1250 and bread H3899 and meat H4202 for his father H1 by the way. H1870
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|Gênesis 45:24|
So he sent H7971 his brethren H251 away, H7971 and they departed: H3212 and he said H559 unto them, See that ye fall not out H7264 by the way. H1870
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|Gênesis 45:25|
And they went up H5927 out of Egypt, H4714 and came H935 into the land H776 of Canaan H3667 unto Jacob H3290 their father, H1
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|Gênesis 45:26|
And told H5046 him, saying, H559 Joseph H3130 is yet alive, H2416 and he is governor H4910 over all the land H776 of Egypt. H4714 And Jacob's heart H3820 fainted, H6313 for he believed H539 them not.
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27
|Gênesis 45:27|
And they told H1696 him all the words H1697 of Joseph, H3130 which he had said H1696 unto them: and when he saw H7200 the wagons H5699 which Joseph H3130 had sent H7971 to carry H5375 him, the spirit H7307 of Jacob H3290 their father H1 revived: H2421
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|Gênesis 45:28|
And Israel H3478 said, H559 It is enough; H7227 Joseph H3130 my son H1121 is yet alive: H2416 I will go H3212 and see him H7200 before I die. H4191
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva