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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Gênesis 49:21|
Naphtali H5321 is a hind H355 let loose: H7971 he giveth H5414 goodly H8233 words. H561
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22
|Gênesis 49:22|
Joseph H3130 is a fruitful H6509 bough, H1121 even a fruitful H6509 bough H1121 by a well; H5869 whose branches H1323 run H6805 over the wall: H7791
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23
|Gênesis 49:23|
The archers H2671 have H1167 sorely grieved him, H4843 and shot H7232 at him, and hated him: H7852
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24
|Gênesis 49:24|
But his bow H7198 abode H3427 in strength, H386 and the arms H2220 of his hands H3027 were made strong H6339 by the hands H3027 of the mighty H46 God of Jacob; H3290 (from thence is the shepherd, H7462 the stone H68 of Israel:) H3478
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25
|Gênesis 49:25|
Even by the God H410 of thy father, H1 who shall help H5826 thee; and by H854 the Almighty, H7706 who shall bless H1288 thee with blessings H1293 of heaven H8064 above, H5920 blessings H1293 of the deep H8415 that lieth H7257 under, blessings H1293 of the breasts, H7699 and of the womb: H7356
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26
|Gênesis 49:26|
The blessings H1293 of thy father H1 have prevailed H1396 above the blessings H1293 of my progenitors H2029 unto the utmost bound H8379 of the everlasting H5769 hills: H1389 they shall be on the head H7218 of Joseph, H3130 and on the crown of the head H6936 of him that was separate H5139 from his brethren. H251
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27
|Gênesis 49:27|
Benjamin H1144 shall ravin H2963 as a wolf: H2061 in the morning H1242 he shall devour H398 the prey, H5706 and at night H6153 he shall divide H2505 the spoil. H7998
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28
|Gênesis 49:28|
All these are the twelve H8147 H6240 tribes H7626 of Israel: H3478 and this is it that their father H1 spake H1696 unto them, and blessed H1288 them; every H834 one H376 according to his blessing H1293 he blessed H1288 them.
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29
|Gênesis 49:29|
And he charged H6680 them, and said H559 unto them, I am to be gathered H622 unto my people: H5971 bury H6912 me with my fathers H1 in the cave H4631 that is in the field H7704 of Ephron H6085 the Hittite, H2850
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30
|Gênesis 49:30|
In the cave H4631 that is in the field H7704 of Machpelah, H4375 which is before H6440 Mamre, H4471 in the land H776 of Canaan, H3667 which Abraham H85 bought H7069 with the field H7704 of Ephron H6085 the Hittite H2850 for a possession H272 of a buryingplace. H6913
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva