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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Gênesis 29:11|
And Jacob H3290 kissed H5401 Rachel, H7354 and lifted up H5375 his voice, H6963 and wept. H1058
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|Gênesis 29:12|
And Jacob H3290 told H5046 Rachel H7354 that he was her father's H1 brother, H251 and that he was Rebekah's H7259 son: H1121 and she ran H7323 and told H5046 her father. H1
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|Gênesis 29:13|
And it came to pass, when Laban H3837 heard H8085 the tidings H8088 of Jacob H3290 his sister's H269 son, H1121 that he ran H7323 to meet H7125 him, and embraced H2263 him, and kissed H5401 him, and brought H935 him to his house. H1004 And he told H5608 Laban H3837 all these things. H1697
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|Gênesis 29:14|
And Laban H3837 said H559 to him, Surely H389 thou art my bone H6106 and my flesh. H1320 And he abode H3427 with him the space H3117 of a month. H2320
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|Gênesis 29:15|
And Laban H3837 said H559 unto Jacob, H3290 Because thou art my brother, H251 shouldest thou therefore serve H5647 me for nought? H2600 tell H5046 me, what shall thy wages H4909 be?
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|Gênesis 29:16|
And Laban H3837 had two H8147 daughters: H1323 the name H8034 of the elder H1419 was Leah, H3812 and the name H8034 of the younger H6996 was Rachel. H7354
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|Gênesis 29:17|
Leah H3812 was tender H7390 eyed; H5869 but Rachel H7354 was beautiful H8389 and H3303 well H3303 favoured. H4758
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|Gênesis 29:18|
And Jacob H3290 loved H157 Rachel; H7354 and said, H559 I will serve H5647 thee seven H7651 years H8141 for Rachel H7354 thy younger H6996 daughter. H1323
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|Gênesis 29:19|
And Laban H3837 said, H559 It is better H2896 that I give H5414 her to thee, than that I should give H5414 her to another H312 man: H376 abide H3427 with me.
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|Gênesis 29:20|
And Jacob H3290 served H5647 seven H7651 years H8141 for Rachel; H7354 and they seemed H5869 unto him but a few H259 days, H3117 for the love he had H160 to her.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva