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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Gênesis 46:21|
And the sons H1121 of Benjamin H1144 were Belah, H1106 and Becher, H1071 and Ashbel, H788 Gera, H1617 and Naaman, H5283 Ehi, H278 and Rosh, H7220 Muppim, H4649 and Huppim, H2650 and Ard. H714
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22
|Gênesis 46:22|
These are the sons H1121 of Rachel, H7354 which were born H3205 to Jacob: H3290 all the souls H5315 were fourteen. H6240 H702
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24
|Gênesis 46:24|
And the sons H1121 of Naphtali; H5321 Jahzeel, H3183 and Guni, H1476 and Jezer, H3337 and Shillem. H8006
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25
|Gênesis 46:25|
These are the sons H1121 of Bilhah, H1090 which Laban H3837 gave H5414 unto Rachel H7354 his daughter, H1323 and she bare H3205 these unto Jacob: H3290 all the souls H5315 were seven. H7651
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|Gênesis 46:26|
All the souls H5315 that came H935 with Jacob H3290 into Egypt, H4714 which came out H3318 of his loins, H3409 besides Jacob's H3290 sons' H1121 wives, H802 all the souls H5315 were threescore H8346 and six; H8337
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27
|Gênesis 46:27|
And the sons H1121 of Joseph, H3130 which were born H3205 him in Egypt, H4714 were two H8147 souls: H5315 all the souls H5315 of the house H1004 of Jacob, H3290 which came H935 into Egypt, H4714 were threescore and ten. H7657
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28
|Gênesis 46:28|
And he sent H7971 Judah H3063 before him H6440 unto Joseph, H3130 to direct H3384 his face H6440 unto Goshen; H1657 and they came H935 into the land H776 of Goshen. H1657
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29
|Gênesis 46:29|
And Joseph H3130 made ready H631 his chariot, H4818 and went up H5927 to meet H7125 Israel H3478 his father, H1 to Goshen, H1657 and presented H7200 himself unto him; and he fell H5307 on his neck, H6677 and wept H1058 on his neck H6677 a good while. H5750
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30
|Gênesis 46:30|
And Israel H3478 said H559 unto Joseph, H3130 Now H6471 let me die, H4191 since H310 I have seen H7200 thy face, H6440 because thou art yet H5750 alive. H2416
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva