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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 41:31|
And the plenty H7647 shall not be known H3045 in the land H776 by reason H6440 of that famine H7458 following; H3651 H310 for it shall be very H3966 grievous. H3515
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|Gênesis 41:32|
And for that the dream H2472 was doubled H8138 unto Pharaoh H6547 twice; H6471 it is because the thing H1697 is established H3559 by H5973 God, H430 and God H430 will shortly H4116 bring it to pass. H6213
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|Gênesis 41:33|
Now therefore let Pharaoh H6547 look out H7200 a man H376 discreet H995 and wise, H2450 and set H7896 him over the land H776 of Egypt. H4714
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|Gênesis 41:34|
Let Pharaoh H6547 do H6213 this, and let him appoint H6485 officers H6496 over the land, H776 and take up the fifth part H2567 of the land H776 of Egypt H4714 in the seven H7651 plenteous H7647 years. H8141
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|Gênesis 41:35|
And let them gather H6908 all the food H400 of those good H2896 years H8141 that come, H935 and lay up H6651 corn H1250 under the hand H3027 of Pharaoh, H6547 and let them keep H8104 food H400 in the cities. H5892
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|Gênesis 41:36|
And that food H400 shall be for store H6487 to the land H776 against the seven H7651 years H8141 of famine, H7458 which shall be in the land H776 of Egypt; H4714 that the land H776 perish H3772 not through the famine. H7458
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|Gênesis 41:37|
And the thing H1697 was good H3190 in the eyes H5869 of Pharaoh, H6547 and in the eyes H5869 of all his servants. H5650
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|Gênesis 41:38|
And Pharaoh H6547 said H559 unto his servants, H5650 Can we find H4672 such a one as this H2088 is, a man H376 in whom H834 the Spirit H7307 of God H430 is?
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|Gênesis 41:39|
And Pharaoh H6547 said H559 unto Joseph, H3130 Forasmuch H310 as God H430 hath shewed H3045 thee all this, there is none so discreet H995 and wise H2450 as thou art:
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40
|Gênesis 41:40|
Thou shalt be H1961 over my house, H1004 and according unto thy word H6310 shall all my people H5971 be ruled: H5401 only in the throne H3678 will I be greater H1431 than thou.
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Sugestões

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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva