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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 2:20|
And Adam H120 gave H7121 names H8034 to all cattle, H929 and to the fowl H5775 of the air, H8064 and to every beast H2416 of the field; H7704 but for Adam H120 there was not found H4672 an help meet H5828 for him.
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|Gênesis 2:21|
And the LORD H3068 God H430 caused H5307 a deep sleep H8639 to fall H5307 upon Adam, H121 and he slept: H3462 and he took H3947 one H259 of his ribs, H6763 and closed up H5462 the flesh H1320 instead thereof;
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|Gênesis 2:22|
And the rib, H6763 which the LORD H3068 God H430 had taken H3947 from man, H120 made H1129 he a woman, H802 and brought H935 her unto the man. H120
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|Gênesis 2:23|
And Adam H120 said, H559 This H2063 is now H6471 bone H6106 of my bones, H6106 and flesh H1320 of my flesh: H1320 she H2063 shall be called H7121 Woman, H802 because she H2063 was taken H3947 out of Man. H376
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|Gênesis 2:24|
Therefore H3651 shall a man H376 leave H5800 his father H1 and his mother, H517 and shall cleave H1692 unto his wife: H802 and they shall be one H259 flesh. H1320
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|Gênesis 2:25|
And they were both H8147 naked, H6174 the man H120 and his wife, H802 and were not ashamed. H954
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|Gênesis 3:1|
Now the serpent H5175 was H1961 more subtil H6175 than any beast H2416 of the field H7704 which the LORD H3068 God H430 had made. H6213 And he said H559 unto the woman, H802 Yea, H637 hath God H430 said, H559 Ye shall not eat H398 of every tree H6086 of the garden? H1588
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|Gênesis 3:2|
And the woman H802 said H559 unto the serpent, H5175 We may eat H398 of the fruit H6529 of the trees H6086 of the garden: H1588
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|Gênesis 3:3|
But of the fruit H6529 of the tree H6086 which is in the midst H8432 of the garden, H1588 God H430 hath said, H559 Ye shall not eat H398 of it, neither shall ye touch H5060 it, lest H6435 ye die. H4191
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|Gênesis 3:4|
And the serpent H5175 said H559 unto the woman, H802 Ye shall not surely H4191 die: H4191
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva