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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 13:1|
G1161 There were present G3918 at G1722 that season G2540 G846 some G5100 that told G518 him G846 of G4012 the Galilaeans, G1057 whose G3739 blood G129 Pilate G4091 had mingled G3396 with G3326 their G846 sacrifices. G2378
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|Lucas 13:2|
And G2532 Jesus G2424 answering G611 said G2036 unto them, G846 Suppose ye G1380 that G3754 these G3778 Galilaeans G1057 were G1096 sinners G268 above G3844 all G3956 the Galilaeans, G1057 because G3754 they suffered G3958 such things? G5108
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|Lucas 13:3|
I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G5615 perish. G622
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|Lucas 13:4|
Or G2228 those G1565 eighteen, G3638 G1176 G2532 upon G1909 whom G3739 the tower G4444 in G1722 Siloam G4611 fell, G4098 and G2532 slew G615 them, G846 think ye G1380 that G3754 they G3778 were G1096 sinners G3781 above G3844 all G3956 men G444 that dwelt G2730 in G1722 Jerusalem? G2419
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|Lucas 13:5|
I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G3668 perish. G622
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|Lucas 13:6|
He spake G3004 also G1161 this G5026 parable; G3850 A certain G5100 man had G2192 a fig tree G4808 planted G5452 in G1722 his G846 vineyard; G290 and G2532 he came G2064 and sought G2212 fruit G2590 thereon, G846 G1722 and G2532 found G2147 none. G3756
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|Lucas 13:7|
Then G1161 said he G2036 unto G4314 the dresser of his vineyard, G289 Behold, G2400 these three G5140 years G2094 I come G2064 seeking G2212 fruit G2590 on G1722 this G5026 fig tree, G4808 and G2532 find G2147 none: G3756 cut G1581 it G846 down; G1581 why G2532 G2444 cumbereth G2673 it G846 the ground? G1093
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|Lucas 13:8|
And G1161 he answering G611 said G3004 unto him, G846 Lord, G2962 let G863 it G846 alone G863 this G5124 year G2094 also, G2532 till G3755 I G2193 shall dig G4626 about G4012 it, G846 and G2532 dung G906 G2874 it:
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|Lucas 13:9|
And if G3303 it G2579 bear G4160 fruit, G2590 well: and if not, G1490 then after that G3195 G1519 thou shalt cut G1581 it G846 down. G1581
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|Lucas 13:10|
And G1161 he was G2258 teaching G1321 in G1722 one G3391 of the synagogues G4864 on G1722 the sabbath. G4521
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Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva