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      20 de outubro LAB 659

      O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
      Lucas 01-02

      “Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
      “O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
      “O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
      “Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
      “É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
      “O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 13
      • 1     |Lucas 13:1| G1161 There were present G3918 at G1722 that season G2540 G846 some G5100 that told G518 him G846 of G4012 the Galilaeans, G1057 whose G3739 blood G129 Pilate G4091 had mingled G3396 with G3326 their G846 sacrifices. G2378
                   
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      • 2     |Lucas 13:2| And G2532 Jesus G2424 answering G611 said G2036 unto them, G846 Suppose ye G1380 that G3754 these G3778 Galilaeans G1057 were G1096 sinners G268 above G3844 all G3956 the Galilaeans, G1057 because G3754 they suffered G3958 such things? G5108
                   
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      • 3     |Lucas 13:3| I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G5615 perish. G622
                   
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      • 4     |Lucas 13:4| Or G2228 those G1565 eighteen, G3638 G1176 G2532 upon G1909 whom G3739 the tower G4444 in G1722 Siloam G4611 fell, G4098 and G2532 slew G615 them, G846 think ye G1380 that G3754 they G3778 were G1096 sinners G3781 above G3844 all G3956 men G444 that dwelt G2730 in G1722 Jerusalem? G2419
                   
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      • 5     |Lucas 13:5| I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G3668 perish. G622
                   
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      • 6     |Lucas 13:6| He spake G3004 also G1161 this G5026 parable; G3850 A certain G5100 man had G2192 a fig tree G4808 planted G5452 in G1722 his G846 vineyard; G290 and G2532 he came G2064 and sought G2212 fruit G2590 thereon, G846 G1722 and G2532 found G2147 none. G3756
                   
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      • 7     |Lucas 13:7| Then G1161 said he G2036 unto G4314 the dresser of his vineyard, G289 Behold, G2400 these three G5140 years G2094 I come G2064 seeking G2212 fruit G2590 on G1722 this G5026 fig tree, G4808 and G2532 find G2147 none: G3756 cut G1581 it G846 down; G1581 why G2532 G2444 cumbereth G2673 it G846 the ground? G1093
                   
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      • 8     |Lucas 13:8| And G1161 he answering G611 said G3004 unto him, G846 Lord, G2962 let G863 it G846 alone G863 this G5124 year G2094 also, G2532 till G3755 I G2193 shall dig G4626 about G4012 it, G846 and G2532 dung G906 G2874 it:
                   
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      • 9     |Lucas 13:9| And if G3303 it G2579 bear G4160 fruit, G2590 well: and if not, G1490 then after that G3195 G1519 thou shalt cut G1581 it G846 down. G1581
                   
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      • 10     |Lucas 13:10| And G1161 he was G2258 teaching G1321 in G1722 one G3391 of the synagogues G4864 on G1722 the sabbath. G4521
                   
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