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      16 de novembro LAB 686

      COMEÇANDO ROMANOS
      Romanos 01-04

      George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
      “Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
      E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
      Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
      Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 13
      • 1     |Lucas 13:1| G1161 There were present G3918 at G1722 that season G2540 G846 some G5100 that told G518 him G846 of G4012 the Galilaeans, G1057 whose G3739 blood G129 Pilate G4091 had mingled G3396 with G3326 their G846 sacrifices. G2378
                   
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      • 2     |Lucas 13:2| And G2532 Jesus G2424 answering G611 said G2036 unto them, G846 Suppose ye G1380 that G3754 these G3778 Galilaeans G1057 were G1096 sinners G268 above G3844 all G3956 the Galilaeans, G1057 because G3754 they suffered G3958 such things? G5108
                   
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      • 3     |Lucas 13:3| I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G5615 perish. G622
                   
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      • 4     |Lucas 13:4| Or G2228 those G1565 eighteen, G3638 G1176 G2532 upon G1909 whom G3739 the tower G4444 in G1722 Siloam G4611 fell, G4098 and G2532 slew G615 them, G846 think ye G1380 that G3754 they G3778 were G1096 sinners G3781 above G3844 all G3956 men G444 that dwelt G2730 in G1722 Jerusalem? G2419
                   
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      • 5     |Lucas 13:5| I tell G3004 you, G5213 Nay: G3780 but, G235 except G3362 ye repent, G3340 ye shall G622 all G3956 likewise G3668 perish. G622
                   
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      • 6     |Lucas 13:6| He spake G3004 also G1161 this G5026 parable; G3850 A certain G5100 man had G2192 a fig tree G4808 planted G5452 in G1722 his G846 vineyard; G290 and G2532 he came G2064 and sought G2212 fruit G2590 thereon, G846 G1722 and G2532 found G2147 none. G3756
                   
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      • 7     |Lucas 13:7| Then G1161 said he G2036 unto G4314 the dresser of his vineyard, G289 Behold, G2400 these three G5140 years G2094 I come G2064 seeking G2212 fruit G2590 on G1722 this G5026 fig tree, G4808 and G2532 find G2147 none: G3756 cut G1581 it G846 down; G1581 why G2532 G2444 cumbereth G2673 it G846 the ground? G1093
                   
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      • 8     |Lucas 13:8| And G1161 he answering G611 said G3004 unto him, G846 Lord, G2962 let G863 it G846 alone G863 this G5124 year G2094 also, G2532 till G3755 I G2193 shall dig G4626 about G4012 it, G846 and G2532 dung G906 G2874 it:
                   
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      • 9     |Lucas 13:9| And if G3303 it G2579 bear G4160 fruit, G2590 well: and if not, G1490 then after that G3195 G1519 thou shalt cut G1581 it G846 down. G1581
                   
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      • 10     |Lucas 13:10| And G1161 he was G2258 teaching G1321 in G1722 one G3391 of the synagogues G4864 on G1722 the sabbath. G4521
                   
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