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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 1:1|
Forasmuch G1895 as many G4183 have taken in hand G2021 to set forth in order G392 a declaration G1335 of G4012 those things G4229 which are most surely believed G4135 among G1722 us, G2254
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|Lucas 1:2|
Even G2531 as they delivered G3860 them unto us, G2254 which G3588 from G575 the beginning G746 were G1096 eyewitnesses, G845 and G2532 ministers G5257 of the word; G3056
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|Lucas 1:3|
It seemed G1380 good to me also, G2504 having had perfect G199 understanding G3877 of all things G3956 from the very first, G509 to write G1125 unto thee G4671 in order, G2517 most excellent G2903 Theophilus, G2321
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|Lucas 1:4|
That G2443 thou mightest know G1921 the certainty G803 of G4012 those things, G3056 wherein G3739 thou hast been instructed. G2727
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|Lucas 1:5|
There was G1096 in G1722 the days G2250 of Herod, G2264 the king G935 of Judaea, G2449 a certain G5100 priest G2409 named G3686 Zacharias, G2197 of G1537 the course G2183 of Abia: G7 and G2532 his G846 wife G1135 was of G1537 the daughters G2364 of Aaron, G2 and G2532 her G846 name G3686 was Elisabeth. G1665
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|Lucas 1:6|
And G1161 they were G2258 both G297 righteous G1342 before G1799 God, G2316 walking G4198 in G1722 all G3956 the commandments G1785 and G2532 ordinances G1345 of the Lord G2962 blameless. G273
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|Lucas 1:7|
And G2532 they G846 had G2258 no G3756 child, G5043 because G2530 that Elisabeth G1665 was G2258 barren, G4723 and G2532 they G846 both G297 were G2258 now well stricken G4260 in G1722 years. G2250
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|Lucas 1:8|
And G1161 it came to pass, G1096 that while G1722 he G846 executed the priest's office G2407 before G1725 God G2316 in G1722 the order G5010 of his G846 course, G2183
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|Lucas 1:9|
According G2596 to the custom G1485 of the priest's office, G2405 his lot G2975 was to burn incense G2370 when he went G1525 into G1519 the temple G3485 of the Lord. G2962
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|Lucas 1:10|
And G2532 the whole G3956 multitude G4128 of the people G2992 were G2258 praying G4336 without G1854 at the time G5610 of incense. G2368
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Sugestões

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18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva