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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Lucas 24:1|
Now G1161 upon the first G3391 day of the week, G4521 very early in the morning, G901 G3722 they came G2064 unto G1909 the sepulchre, G3418 bringing G5342 the spices G759 which G3739 they had prepared, G2090 and G2532 certain G5100 others with G4862 them. G846
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|Lucas 24:2|
And G1161 they found G2147 the stone G3037 rolled away G617 from G575 the sepulchre. G3419
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|Lucas 24:3|
And G2532 they entered in, G1525 and found G2147 not G3756 the body G4983 of the Lord G2962 Jesus. G2424
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|Lucas 24:4|
And G2532 it came to pass, G1096 as G1722 they G846 were much perplexed G1280 thereabout, G5127 G4012 G2532 behold, G2400 two G1417 men G435 stood by G2186 them G846 in G1722 shining G797 garments: G2067
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|Lucas 24:5|
And G1161 as G1096 they G846 were G1096 afraid, G1719 and G2532 bowed down G2827 their faces G4383 to G1519 the earth, G1093 they said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 seek ye G2212 the living G2198 among G3326 the dead? G3498
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|Lucas 24:6|
He is G2076 not G3756 here, G5602 but G235 is risen: G1453 remember G3415 how G5613 he spake G2980 unto you G5213 when he was G5607 yet G2089 in G1722 Galilee, G1056
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|Lucas 24:7|
Saying, G3004 G3754 The Son G5207 of man G444 must G1163 be delivered G3860 into G1519 the hands G5495 of sinful G268 men, G444 and G2532 be crucified, G4717 and G2532 the third G5154 day G2250 rise again. G450
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|Lucas 24:9|
And G2532 returned G5290 from G575 the sepulchre, G3419 and told G518 all G3956 these things G5023 unto the eleven, G1733 and G2532 to all G3956 the rest. G3062
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|Lucas 24:10|
It G1161 was G2258 Mary G3137 Magdalene, G3094 and G2532 Joanna, G2489 and G2532 Mary G3137 the mother of James, G2385 and G2532 other G3062 women that were with G4862 them, G846 which G3739 told G3004 these things G5023 unto G4314 the apostles. G652
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva