-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Lucas 24:1|
Now G1161 upon the first G3391 day of the week, G4521 very early in the morning, G901 G3722 they came G2064 unto G1909 the sepulchre, G3418 bringing G5342 the spices G759 which G3739 they had prepared, G2090 and G2532 certain G5100 others with G4862 them. G846
-
2
|Lucas 24:2|
And G1161 they found G2147 the stone G3037 rolled away G617 from G575 the sepulchre. G3419
-
3
|Lucas 24:3|
And G2532 they entered in, G1525 and found G2147 not G3756 the body G4983 of the Lord G2962 Jesus. G2424
-
4
|Lucas 24:4|
And G2532 it came to pass, G1096 as G1722 they G846 were much perplexed G1280 thereabout, G5127 G4012 G2532 behold, G2400 two G1417 men G435 stood by G2186 them G846 in G1722 shining G797 garments: G2067
-
5
|Lucas 24:5|
And G1161 as G1096 they G846 were G1096 afraid, G1719 and G2532 bowed down G2827 their faces G4383 to G1519 the earth, G1093 they said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 seek ye G2212 the living G2198 among G3326 the dead? G3498
-
6
|Lucas 24:6|
He is G2076 not G3756 here, G5602 but G235 is risen: G1453 remember G3415 how G5613 he spake G2980 unto you G5213 when he was G5607 yet G2089 in G1722 Galilee, G1056
-
7
|Lucas 24:7|
Saying, G3004 G3754 The Son G5207 of man G444 must G1163 be delivered G3860 into G1519 the hands G5495 of sinful G268 men, G444 and G2532 be crucified, G4717 and G2532 the third G5154 day G2250 rise again. G450
-
9
|Lucas 24:9|
And G2532 returned G5290 from G575 the sepulchre, G3419 and told G518 all G3956 these things G5023 unto the eleven, G1733 and G2532 to all G3956 the rest. G3062
-
10
|Lucas 24:10|
It G1161 was G2258 Mary G3137 Magdalene, G3094 and G2532 Joanna, G2489 and G2532 Mary G3137 the mother of James, G2385 and G2532 other G3062 women that were with G4862 them, G846 which G3739 told G3004 these things G5023 unto G4314 the apostles. G652
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva