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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 24:1|
Now G1161 upon the first G3391 day of the week, G4521 very early in the morning, G901 G3722 they came G2064 unto G1909 the sepulchre, G3418 bringing G5342 the spices G759 which G3739 they had prepared, G2090 and G2532 certain G5100 others with G4862 them. G846
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|Lucas 24:2|
And G1161 they found G2147 the stone G3037 rolled away G617 from G575 the sepulchre. G3419
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3
|Lucas 24:3|
And G2532 they entered in, G1525 and found G2147 not G3756 the body G4983 of the Lord G2962 Jesus. G2424
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4
|Lucas 24:4|
And G2532 it came to pass, G1096 as G1722 they G846 were much perplexed G1280 thereabout, G5127 G4012 G2532 behold, G2400 two G1417 men G435 stood by G2186 them G846 in G1722 shining G797 garments: G2067
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|Lucas 24:5|
And G1161 as G1096 they G846 were G1096 afraid, G1719 and G2532 bowed down G2827 their faces G4383 to G1519 the earth, G1093 they said G2036 unto G4314 them, G846 Why G5101 seek ye G2212 the living G2198 among G3326 the dead? G3498
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6
|Lucas 24:6|
He is G2076 not G3756 here, G5602 but G235 is risen: G1453 remember G3415 how G5613 he spake G2980 unto you G5213 when he was G5607 yet G2089 in G1722 Galilee, G1056
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7
|Lucas 24:7|
Saying, G3004 G3754 The Son G5207 of man G444 must G1163 be delivered G3860 into G1519 the hands G5495 of sinful G268 men, G444 and G2532 be crucified, G4717 and G2532 the third G5154 day G2250 rise again. G450
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9
|Lucas 24:9|
And G2532 returned G5290 from G575 the sepulchre, G3419 and told G518 all G3956 these things G5023 unto the eleven, G1733 and G2532 to all G3956 the rest. G3062
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10
|Lucas 24:10|
It G1161 was G2258 Mary G3137 Magdalene, G3094 and G2532 Joanna, G2489 and G2532 Mary G3137 the mother of James, G2385 and G2532 other G3062 women that were with G4862 them, G846 which G3739 told G3004 these things G5023 unto G4314 the apostles. G652
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva