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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 9:1|
Then G1161 he called G4779 his G846 twelve G1427 disciples G3101 together, G4779 and G2532 gave G1325 them G846 power G1411 and authority G1849 over G1909 all G3956 devils, G1140 and G2532 to cure G2323 diseases. G3554
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|Lucas 9:2|
And G2532 he sent G649 them G846 to preach G2784 the kingdom G932 of God, G2316 and G2532 to heal G2390 the sick. G770
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|Lucas 9:3|
And G2532 he said G2036 unto G4314 them, G846 Take G142 nothing G3367 for G1519 your journey, G3598 neither G3383 staves, G4464 nor G3383 scrip, G4082 neither G3383 bread, G740 neither G3383 money; G694 neither G3383 have G2192 two G1417 coats G5509 apiece. G303
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|Lucas 9:4|
And G2532 whatsoever G302 G3739 house G3614 ye enter G1525 into, G1519 there G1563 abide, G3306 and G2532 thence G1564 depart. G1831
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|Lucas 9:5|
And G2532 whosoever G302 G3745 will G1209 not G3361 receive G1209 you, G5209 when ye go G1831 out of G575 that G1565 city, G4172 shake off G660 the very G2532 dust G2868 from G575 your G5216 feet G4228 for G1519 a testimony G3142 against G1909 them. G846
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|Lucas 9:6|
And G1161 they departed, G1831 and went G1330 through G2596 the towns, G2968 preaching the gospel, G2097 and G2532 healing G2323 every where. G3837
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|Lucas 9:7|
Now G1161 Herod G2264 the tetrarch G5076 heard G191 of all G3956 that was done G1096 by G5259 him: G846 and G2532 he was perplexed, G1280 because G1223 that it was said G3004 of G5259 some, G5100 that G3754 John G2491 was risen G1453 from G1537 the dead; G3498
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|Lucas 9:8|
And G1161 of G5259 some, G5100 that G3754 Elias G2243 had appeared; G5316 and G1161 of others, G243 that G3754 one G1520 of the old G744 prophets G4396 was risen again. G450
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|Lucas 9:9|
And G2532 Herod G2264 said, G2036 John G2491 have G607 I G1473 beheaded: G607 but G1161 who G5101 is G2076 this, G3778 of G4012 whom G3739 I G1473 hear G191 such things? G5108 And G2532 he desired G2212 to see G1492 him. G846
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|Lucas 9:10|
And G2532 the apostles, G652 when they were returned, G5290 told G1334 him G846 all that G3745 they had done. G4160 And G2532 he took G3880 them, G846 and went aside G5298 privately G2398 G2596 into G1519 a desert G2048 place G5117 belonging to the city G4172 called G2564 Bethsaida. G966
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva