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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Lucas 22:1|
Now G1161 the feast G1859 of unleavened bread G106 drew nigh, G1448 which is called G3004 the Passover. G3957
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2
|Lucas 22:2|
And G2532 the chief priests G749 and G2532 scribes G1122 sought G2212 how G4459 they might kill G337 him; G846 for G1063 they feared G5399 the people. G2992
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3
|Lucas 22:3|
Then G1161 entered G1525 Satan G4567 into G1519 Judas G2455 surnamed G1941 Iscariot, G2469 being G5607 of G1537 the number G706 of the twelve. G1427
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4
|Lucas 22:4|
And G2532 he went his way, G565 and communed with G4814 the chief priests G749 and G2532 captains, G4755 how G4459 he might betray G3860 him G846 unto them. G846
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5
|Lucas 22:5|
And G2532 they were glad, G5463 and G2532 covenanted G4934 to give G1325 him G846 money. G694
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6
|Lucas 22:6|
And G2532 he promised, G1843 and G2532 sought G2212 opportunity G2120 to betray G3860 him G846 unto them G846 in the absence G817 of the multitude. G3793
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7
|Lucas 22:7|
Then G1161 came G2064 the day G2250 of unleavened bread, G106 when G3739 the G1722 passover G3957 must G1163 be killed. G2380
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8
|Lucas 22:8|
And G2532 he sent G649 Peter G4074 and G2532 John, G2491 saying, G2036 Go G4198 and prepare G2090 us G2254 the passover, G3957 that G2443 we may eat. G5315
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9
|Lucas 22:9|
And G1161 they said G2036 unto him, G846 Where G4226 wilt thou G2309 that we prepare? G2090
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10
|Lucas 22:10|
And G1161 he said G2036 unto them, G846 Behold, G2400 when ye G5216 are entered G1525 into G1519 the city, G4172 there shall G4876 a man G444 meet G4876 you, G5213 bearing G941 a pitcher G2765 of water; G5204 follow G190 him G846 into G1519 the house G3614 where G3757 he entereth in. G1531
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva