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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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61
|Lucas 1:61|
And G2532 they said G2036 unto G4314 her, G846 G3754 There is G2076 none G3762 of G1722 thy G4675 kindred G4772 that G3739 is called G2564 by this G5129 name. G3686
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62
|Lucas 1:62|
And G1161 they made signs G1770 to his G846 father, G3962 how G302 he G5101 would have G2309 him G846 called. G2564
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63
|Lucas 1:63|
And G2532 he asked for G154 a writing table, G4093 and wrote, G1125 saying, G3004 His G846 name G3686 is G2076 John. G2491 And G2532 they marvelled G2296 all. G3956
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|Lucas 1:64|
And G1161 his G846 mouth G4750 was opened G455 immediately, G3916 and G2532 his G846 tongue G1100 loosed, and G2532 he spake, G2980 and praised G2127 God. G2316
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|Lucas 1:65|
And G2532 fear G5401 came G1096 on G1909 all G3956 that dwelt round about G4039 them: G846 and G2532 all G3956 these G5023 sayings G4487 were noised abroad G1255 throughout G1722 all G3650 the hill country G3714 of Judaea. G2449
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|Lucas 1:66|
And G2532 all G3956 they that heard G191 them laid them up G5087 in G1722 their G846 hearts, G2588 saying, G3004 What G5101 manner G686 of child G3813 shall G2071 this G5124 be! G2071 And G2532 the hand G5495 of the Lord G2962 was G2258 with G3326 him. G846
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67
|Lucas 1:67|
And G2532 his G846 father G3962 Zacharias G2197 was filled G4130 with the Holy G40 Ghost, G4151 and G2532 prophesied, G4395 saying, G3004
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68
|Lucas 1:68|
Blessed G2128 be the Lord G2962 God G2316 of Israel; G2474 for G3754 he hath visited G1980 and G2532 redeemed G3085 his G846 people, G4160 G2992
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69
|Lucas 1:69|
And G2532 hath raised up G1453 an horn G2768 of salvation G4991 for us G2254 in G1722 the house G3624 of his G846 servant G3816 David; G1138
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70
|Lucas 1:70|
As G2531 he spake G2980 by G1223 the mouth G4750 of his G846 holy G40 prophets, G4396 which G3588 have been since G575 the world began: G165
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva