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King James Version with Strongs -
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|Ageu 2:11|
Thus saith H559 the LORD H3068 of hosts; H6635 Ask H7592 now the priests H3548 concerning the law, H8451 saying, H559
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|Ageu 2:12|
If one H376 bear H5375 holy H6944 flesh H1320 in the skirt H3671 of his garment, H899 and with his skirt H3671 do touch H5060 bread, H3899 or pottage, H5138 or wine, H3196 or oil, H8081 or any meat, H3978 shall it be holy? H6942 And the priests H3548 answered H6030 and said, H559 No.
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|Ageu 2:13|
Then said H559 Haggai, H2292 If one that is unclean H2931 by a dead body H5315 touch H5060 any of these, shall it be unclean? H2930 And the priests H3548 answered H6030 and said, H559 It shall be unclean. H2930
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|Ageu 2:14|
Then answered H6030 Haggai, H2292 and said, H559 So is this people, H5971 and so is this nation H1471 before H6440 me, saith H5002 the LORD; H3068 and so is every work H4639 of their hands; H3027 and that which they offer H7126 there is unclean. H2931
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|Ageu 2:15|
And now, I pray you, consider H7760 H3824 from this day H3117 and upward, H4605 from before H2962 a stone H68 was laid H7760 upon a stone H68 in the temple H1964 of the LORD: H3068
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|Ageu 2:16|
Since those days were, when one came H935 to an heap H6194 of twenty H6242 measures, there were but ten: H6235 when one came H935 to the pressfat H3342 for to draw out H2834 fifty H2572 vessels out of the press, H6333 there were but twenty. H6242
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|Ageu 2:17|
I smote H5221 you with blasting H7711 and with mildew H3420 and with hail H1259 in all the labours H4639 of your hands; H3027 yet ye turned not to me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Ageu 2:18|
Consider H7760 H3824 now from this day H3117 and upward, H4605 from the four H702 and twentieth H6242 day H3117 of the ninth H8671 month, even from the day H3117 that the foundation H3245 of the LORD'S H3068 temple H1964 was laid, consider H7760 H3824 it.
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|Ageu 2:19|
Is the seed H2233 yet in the barn? H4035 yea, as yet the vine, H1612 and the fig tree, H8384 and the pomegranate, H7416 and the olive H2132 tree, H6086 hath not brought forth: H5375 from this day H3117 will I bless H1288 you.
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|Ageu 2:20|
And again H8145 the word H1697 of the LORD H3068 came unto Haggai H2292 in the four H702 and twentieth H6242 day of the month, H2320 saying, H559
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva