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King James Version with Strongs -
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|Filemom 1:11|
Which G3588 in time past G4218 was G890 to thee G4671 unprofitable, G890 but G1161 now G3570 profitable G2173 to thee G4671 and G2532 to me: G1698
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|Filemom 1:12|
Whom G3739 I have sent again: G375 thou G4771 therefore G1161 receive G4355 him, G846 that is, G5123 mine own G1699 bowels: G4698
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|Filemom 1:13|
Whom G3739 I G1473 would G1014 have retained G2722 with G4314 me, G1683 that G2443 in thy G4675 stead G5228 he might have ministered G1247 unto me G3427 in G1722 the bonds G1199 of the gospel: G2098
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|Filemom 1:14|
But G1161 without G5565 thy G4674 mind G1106 would G2309 I do G4160 nothing; G3762 that G3363 thy G4675 benefit G18 should G5600 not G3363 be G5600 as G5613 it were of G2596 necessity, G318 but G235 willingly. G2596 G1595
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|Filemom 1:15|
For G1223 G1063 perhaps G5029 he G5563 therefore G5124 departed G5563 for G4314 a season, G5610 that G2443 thou shouldest receive G568 him G846 for ever; G166
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|Filemom 1:16|
Not now G3765 as G5613 a servant, G1401 but G235 above G5228 a servant, G1401 a brother G80 beloved, G27 specially G3122 to me, G1698 but G1161 how much G4214 more G3123 unto thee, G4671 both G2532 in G1722 the flesh, G4561 and G2532 in G1722 the Lord? G2962
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|Filemom 1:17|
If G1487 thou count G2192 me G1691 therefore G3767 a partner, G2844 receive G4355 him G846 as G5613 myself. G1691
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|Filemom 1:18|
If G1487 he G1161 hath wronged G91 thee, G4571 or G2228 oweth G3784 thee ought, G5100 put G1677 that G5124 on G1677 mine account; G1698
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|Filemom 1:19|
I G1473 Paul G3972 have written G1125 it with mine own G1699 hand, G5495 I G1473 will repay G661 it: albeit G3363 I do G3004 not G3363 say G3004 to thee G4671 how G3754 thou owest G4359 unto me G3427 even G2532 thine own self G4572 besides. G4359
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|Filemom 1:20|
Yea, G3483 brother, G80 let G3685 me G1473 have joy G3685 of thee G4675 in G1722 the Lord: G2962 refresh G373 my G3450 bowels G4698 in G1722 the Lord. G2962
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Sugestões

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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva