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King James Version with Strongs -
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|Habacuque 1:2|
O LORD, H3068 how long shall I cry, H7768 and thou wilt not hear! H8085 even cry out H2199 unto thee of violence, H2555 and thou wilt not save! H3467
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|Habacuque 1:3|
Why dost thou shew H7200 me iniquity, H205 and cause me to behold H5027 grievance? H5999 for spoiling H7701 and violence H2555 are before me: and there are that raise up H5375 strife H7379 and contention. H4066
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|Habacuque 1:4|
Therefore the law H8451 is slacked, H6313 and judgment H4941 doth never H5331 go forth: H3318 for the wicked H7563 doth compass H3803 about the righteous; H6662 therefore wrong H6127 judgment H4941 proceedeth. H3318
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|Habacuque 1:5|
Behold H7200 ye among the heathen, H1471 and regard, H5027 and wonder H8539 marvellously: H8539 for I will work H6466 a work H6467 in your days, H3117 which ye will not believe, H539 though it be told H5608 you.
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|Habacuque 1:6|
For, lo, I raise up H6965 the Chaldeans, H3778 that bitter H4751 and hasty H4116 nation, H1471 which shall march H1980 through the breadth H4800 of the land, H776 to possess H3423 the dwellingplaces H4908 that are not theirs.
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|Habacuque 1:7|
They are terrible H366 and dreadful: H3372 their judgment H4941 and their dignity H7613 shall proceed H3318 of themselves.
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|Habacuque 1:8|
Their horses H5483 also are swifter H7043 than the leopards, H5246 and are more fierce H2300 than the evening H6153 wolves: H2061 and their horsemen H6571 shall spread H6335 themselves, and their horsemen H6571 shall come H935 from far; H7350 they shall fly H5774 as the eagle H5404 that hasteth H2363 to eat. H398
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|Habacuque 1:9|
They shall come H935 all for violence: H2555 their faces H6440 shall sup up H4041 as the east wind, H6921 and they shall gather H622 the captivity H7628 as the sand. H2344
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|Habacuque 1:10|
And they shall scoff H7046 at the kings, H4428 and the princes H7336 shall be a scorn H4890 unto them: they shall deride H7832 every strong hold; H4013 for they shall heap H6651 dust, H6083 and take H3920 it.
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva