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King James Version with Strongs -
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|Naum 3:3|
The horseman H6571 lifteth up H5927 both the bright H3851 sword H2719 and the glittering H1300 spear: H2595 and there is a multitude H7230 of slain, H2491 and a great H3514 number of carcases; H6297 and there is none end H7097 of their corpses; H1472 they stumble H3782 H3782 upon their corpses: H1472
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|Naum 3:4|
Because of the multitude H7230 of the whoredoms H2183 of the wellfavoured H2580 H2896 harlot, H2181 the mistress H1172 of witchcrafts, H3785 that selleth H4376 nations H1471 through her whoredoms, H2183 and families H4940 through her witchcrafts. H3785
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|Naum 3:5|
Behold, I am against thee, saith H5002 the LORD H3068 of hosts; H6635 and I will discover H1540 thy skirts H7757 upon thy face, H6440 and I will shew H7200 the nations H1471 thy nakedness, H4626 and the kingdoms H4467 thy shame. H7036
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|Naum 3:6|
And I will cast H7993 abominable filth H8251 upon thee, and make thee vile, H5034 and will set H7760 thee as a gazingstock. H7210
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|Naum 3:7|
And it shall come to pass, that all they that look H7200 upon thee shall flee H5074 from thee, and say, H559 Nineveh H5210 is laid waste: H7703 who will bemoan H5110 her? whence H370 shall I seek H1245 comforters H5162 for thee?
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|Naum 3:8|
Art thou better H3190 than populous H527 H528 No, H4996 that was situate H3427 among the rivers, H2975 that had the waters H4325 round about H5439 it, whose rampart H2426 was the sea, H3220 and her wall H2346 was from the sea? H3220
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|Naum 3:9|
Ethiopia H3568 and Egypt H4714 were her strength, H6109 and it was infinite; H7097 H369 Put H6316 and Lubim H3864 were thy helpers. H5833
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|Naum 3:10|
Yet was she carried away, H1473 she went H1980 into captivity: H7628 her young children H5768 also were dashed in pieces H7376 at the top H7218 of all the streets: H2351 and they cast H3032 lots H1486 for her honourable men, H3513 and all her great men H1419 were bound H7576 in chains. H2131
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|Naum 3:11|
Thou also shalt be drunken: H7937 thou shalt be hid, H5956 thou also shalt seek H1245 strength H4581 because of the enemy. H341
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|Naum 3:12|
All thy strong holds H4013 shall be like fig trees H8384 with the firstripe figs: H1061 if they be shaken, H5128 they shall even fall H5307 into the mouth H6310 of the eater. H398
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva