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King James Version with Strongs -
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|Tito 1:11|
Whose G3739 mouths G1993 must G1163 be stopped, G1993 who G3748 subvert G396 whole G3650 houses, G3624 teaching G1321 things which G3739 they ought G1163 not, G3361 for G5484 filthy G150 lucre's G2771 sake. G5484
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|Tito 1:12|
One G5100 of G1537 themselves, G846 even a prophet G4396 of their G846 own, G2398 said, G2036 The Cretians G2912 are alway G104 liars, G5583 evil G2556 beasts, G2342 slow G692 bellies. G1064
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|Tito 1:13|
This G3778 witness G3141 is G2076 true. G227 Wherefore G156 G1223 G3739 rebuke G1651 them G846 sharply, G664 that G2443 they may be sound G5198 in G1722 the faith; G4102
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|Tito 1:14|
Not G3361 giving heed G4337 to Jewish G2451 fables, G3454 and G2532 commandments G1785 of men, G444 that turn from G654 the truth. G225
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|Tito 1:15|
Unto the pure G2513 all things G3956 are pure: G2513 G3303 but G1161 unto them that are defiled G3392 and G2532 unbelieving G571 is nothing G3762 pure; G2513 but G235 even G2532 their G846 mind G3563 and G2532 conscience G4893 is defiled. G3392
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|Tito 1:16|
They profess G3670 that they know G1492 God; G2316 but G1161 in works G2041 they deny G720 him, being G5607 abominable, G947 and G2532 disobedient, G545 and G2532 unto G4314 every G3956 good G18 work G2041 reprobate. G96
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|Tito 2:1|
But G1161 speak G2980 thou G4771 the things which G3739 become G4241 sound G5198 doctrine: G1319
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|Tito 2:2|
That the aged men G4246 be G1511 sober, G3524 grave, G4586 temperate, G4998 sound G5198 in faith, G4102 in charity, G26 in patience. G5281
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|Tito 2:3|
The aged women G4247 likewise, G5615 that they be in G1722 behaviour G2688 as becometh holiness, G2412 not G3361 false accusers, G1228 not G3361 given G1402 to much G4183 wine, G3631 teachers of good things; G2567
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|Tito 2:4|
That G2443 they may teach G4994 the young women G3501 to be G1511 sober, G4994 to love their husbands, G5362 to love their children, G5388
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva