-
-
King James Version with Strongs -
-
5
|Tito 2:5|
To be discreet, G4998 chaste, G53 keepers at home, G3626 good, G18 obedient G5293 to their own G2398 husbands, G435 that G3363 the word G3056 of God G2316 be G987 not G3363 blasphemed. G987
-
7
|Tito 2:7|
In G4012 all things G3956 shewing G3930 thyself G4572 a pattern G5179 of good G2570 works: G2041 in G1722 doctrine G1319 shewing uncorruptness, G90 gravity, G4587 sincerity, G861
-
8
|Tito 2:8|
Sound G5199 speech, G3056 that cannot be condemned; G176 that G2443 he that is of G1537 the contrary part G1727 may be ashamed, G1788 having G2192 no G3367 evil G5337 thing G3367 to say G3004 of G4012 you. G5216
-
9
|Tito 2:9|
Exhort servants G1401 to be obedient G5293 unto their own G2398 masters, G1203 and to G1511 please them well G2101 in G1722 all G3956 things; not G3361 answering again; G483
-
10
|Tito 2:10|
Not G3361 purloining, G3557 but G235 shewing G1731 all G3956 good G18 fidelity; G4102 that G2443 they may adorn G2885 the doctrine G1319 of God G2316 our G2257 Saviour G4990 in G1722 all things. G3956
-
11
|Tito 2:11|
For G1063 the grace G5485 of God G2316 that bringeth salvation G4992 hath appeared G2014 to all G3956 men, G444
-
12
|Tito 2:12|
Teaching G3811 us G2248 that, G2443 denying G720 ungodliness G763 and G2532 worldly G2886 lusts, G1939 we should live G2198 soberly, G4996 G2532 righteously, G1346 and G2532 godly, G2153 in G1722 this present G3568 world; G165
-
13
|Tito 2:13|
Looking for G4327 that blessed G3107 hope, G1680 and G2532 the glorious G1391 appearing G2015 of the great G3173 God G2316 and G2532 our G2257 Saviour G4990 Jesus G2424 Christ; G5547
-
14
|Tito 2:14|
Who G3739 gave G1325 himself G1438 for G5228 us, G2257 that G2443 he might redeem G3084 us G2248 from G575 all G3956 iniquity, G458 and G2532 purify G2511 unto himself G1438 a peculiar G4041 people, G2992 zealous G2207 of good G2570 works. G2041
-
-
Sugestões

Clique para ler João 19-21
04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva