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King James Version with Strongs -
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|Miquéias 4:1|
But in the last H319 days H3117 it shall come to pass, that the mountain H2022 of the house H1004 of the LORD H3068 shall be established H3559 in the top H7218 of the mountains, H2022 and it shall be exalted H5375 above the hills; H1389 and people H5971 shall flow H5102 unto it.
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|Miquéias 4:2|
And many H7227 nations H1471 shall come, H1980 and say, H559 Come, H3212 and let us go up H5927 to the mountain H2022 of the LORD, H3068 and to the house H1004 of the God H430 of Jacob; H3290 and he will teach H3384 us of his ways, H1870 and we will walk H3212 in his paths: H734 for the law H8451 shall go forth H3318 of Zion, H6726 and the word H1697 of the LORD H3068 from Jerusalem. H3389
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|Miquéias 4:3|
And he shall judge H8199 among many H7227 people, H5971 and rebuke H3198 strong H6099 nations H1471 afar off; H7350 and they shall beat H3807 their swords H2719 into plowshares, H855 and their spears H2595 into pruninghooks: H4211 nation H1471 shall not lift up H5375 a sword H2719 against nation, H1471 neither shall they learn H3925 war H4421 any more.
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|Miquéias 4:4|
But they shall sit H3427 every man H376 under his vine H1612 and under his fig tree; H8384 and none shall make them afraid: H2729 for the mouth H6310 of the LORD H3068 of hosts H6635 hath spoken H1696 it.
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|Miquéias 4:5|
For all people H5971 will walk H3212 every one H376 in the name H8034 of his god, H430 and we will walk H3212 in the name H8034 of the LORD H3068 our God H430 for ever H5769 and ever. H5703
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|Miquéias 4:6|
In that day, H3117 saith H5002 the LORD, H3068 will I assemble H622 her that halteth, H6760 and I will gather H6908 her that is driven out, H5080 and her that I have afflicted; H7489
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|Miquéias 4:7|
And I will make H7760 her that halted H6760 a remnant, H7611 and her that was cast far off H1972 a strong H6099 nation: H1471 and the LORD H3068 shall reign H4427 over them in mount H2022 Zion H6726 from henceforth, even for H5704 ever. H5769
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|Miquéias 4:8|
And thou, O tower H4026 of the flock, H5739 H4029 the strong hold H6076 of the daughter H1323 of Zion, H6726 unto thee shall it come, H857 even the first H7223 dominion; H4475 the kingdom H4467 shall come H935 to the daughter H1323 of Jerusalem. H3389
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|Miquéias 4:9|
Now why dost thou cry H7321 out aloud? H7452 is there no king H4428 in thee? is thy counsellor H3289 perished? H6 for pangs H2427 have taken H2388 thee as a woman in travail. H3205
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|Miquéias 4:10|
Be in pain, H2342 and labour to bring forth, H1518 O daughter H1323 of Zion, H6726 like a woman in travail: H3205 for now shalt thou go forth H3318 out of the city, H7151 and thou shalt dwell H7931 in the field, H7704 and thou shalt go H935 even to Babylon; H894 there shalt thou be delivered; H5337 there the LORD H3068 shall redeem H1350 thee from the hand H3709 of thine enemies. H341
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva