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King James Version with Strongs
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|Miquéias 6:11|
Shall I count them pure H2135 with the wicked H7562 balances, H3976 and with the bag H3599 of deceitful H4820 weights? H68
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|Miquéias 6:12|
For the rich men H6223 thereof are full H4390 of violence, H2555 and the inhabitants H3427 thereof have spoken H1696 lies, H8267 and their tongue H3956 is deceitful H7423 in their mouth. H6310
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|Miquéias 6:13|
Therefore also will I make thee sick H2470 in smiting H5221 thee, in making thee desolate H8074 because of thy sins. H2403
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|Miquéias 6:14|
Thou shalt eat, H398 but not be satisfied; H7646 and thy casting down H3445 shall be in the midst H7130 of thee; and thou shalt take hold, H5253 but shalt not deliver; H6403 and that which thou deliverest H6403 will I give up H5414 to the sword. H2719
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|Miquéias 6:15|
Thou shalt sow, H2232 but thou shalt not reap; H7114 thou shalt tread H1869 the olives, H2132 but thou shalt not anoint H5480 thee with oil; H8081 and sweet wine, H8492 but shalt not drink H8354 wine. H3196
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|Miquéias 6:16|
For the statutes H2708 of Omri H6018 are kept, H8104 and all the works H4639 of the house H1004 of Ahab, H256 and ye walk H3212 in their counsels; H4156 that I should make H5414 thee a desolation, H8047 and the inhabitants H3427 thereof an hissing: H8322 therefore ye shall bear H5375 the reproach H2781 of my people. H5971
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva