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King James Version with Strongs -
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|Sofonias 2:1|
Gather yourselves together, H7197 yea, gather together, H7197 O nation H1471 not desired; H3700
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|Sofonias 2:2|
Before the decree H2706 bring forth, H3205 before the day H3117 pass H5674 as the chaff, H4671 before H3808 the fierce H2740 anger H639 of the LORD H3068 come H935 upon you, before the day H3117 of the LORD'S H3068 anger H639 come H935 upon you.
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|Sofonias 2:3|
Seek H1245 ye the LORD, H3068 all ye meek H6035 of the earth, H776 which have wrought H6466 his judgment; H4941 seek H1245 righteousness, H6664 seek H1245 meekness: H6038 it may be H194 ye shall be hid H5641 in the day H3117 of the LORD'S H3068 anger. H639
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|Sofonias 2:4|
For Gaza H5804 shall be forsaken, H5800 and Ashkelon H831 a desolation: H8077 they shall drive out H1644 Ashdod H795 at the noon day, H6672 and Ekron H6138 shall be rooted up. H6131
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|Sofonias 2:5|
Woe H1945 unto the inhabitants H3427 of the sea H3220 coast, H2256 the nation H1471 of the Cherethites! H3774 the word H1697 of the LORD H3068 is against you; O Canaan, H3667 the land H776 of the Philistines, H6430 I will even destroy H6 thee, that there shall be no inhabitant. H3427
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|Sofonias 2:6|
And the sea H3220 coast H2256 shall be dwellings H5116 and cottages H3741 for shepherds, H7462 and folds H1448 for flocks. H6629
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|Sofonias 2:7|
And the coast H2256 shall be for the remnant H7611 of the house H1004 of Judah; H3063 they shall feed H7462 thereupon: in the houses H1004 of Ashkelon H831 shall they lie down H7257 in the evening: H6153 for the LORD H3068 their God H430 shall visit H6485 them, and turn away H7725 their captivity. H7622 H7622
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|Sofonias 2:8|
I have heard H8085 the reproach H2781 of Moab, H4124 and the revilings H1421 of the children H1121 of Ammon, H5983 whereby they have reproached H2778 my people, H5971 and magnified H1431 themselves against their border. H1366
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|Sofonias 2:9|
Therefore as I live, H2416 saith H5002 the LORD H3068 of hosts, H6635 the God H430 of Israel, H3478 Surely Moab H4124 shall be as Sodom, H5467 and the children H1121 of Ammon H5983 as Gomorrah, H6017 even the breeding H4476 of nettles, H2738 and saltpits, H4417 H4379 and a perpetual H5769 H5704 desolation: H8077 the residue H7611 of my people H5971 shall spoil H962 them, and the remnant H3499 of my people H1471 shall possess H5157 them.
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|Sofonias 2:10|
This shall they have for their pride, H1347 because they have reproached H2778 and magnified H1431 themselves against the people H5971 of the LORD H3068 of hosts. H6635
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Sugestões

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13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva