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King James Version with Strongs -
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|Naum 1:1|
The burden H4853 of Nineveh. H5210 The book H5612 of the vision H2377 of Nahum H5151 the Elkoshite. H512
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|Naum 1:2|
God H410 is jealous, H7072 and the LORD H3068 revengeth; H5358 the LORD H3068 revengeth, H5358 and is furious; H2534 H1167 the LORD H3068 will take vengeance H5358 on his adversaries, H6862 and he reserveth H5201 wrath for his enemies. H341
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|Naum 1:3|
The LORD H3068 is slow H750 to anger, H639 and great H1419 in power, H3581 and will not at all H5352 acquit H5352 the wicked: the LORD H3068 hath his way H1870 in the whirlwind H5492 and in the storm, H8183 and the clouds H6051 are the dust H80 of his feet. H7272
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|Naum 1:4|
He rebuketh H1605 the sea, H3220 and maketh it dry, H2717 and drieth up H3001 all the rivers: H5104 Bashan H1316 languisheth, H535 and Carmel, H3760 and the flower H6525 of Lebanon H3844 languisheth. H535
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|Naum 1:5|
The mountains H2022 quake H7493 at him, and the hills H1389 melt, H4127 and the earth H776 is burned H5375 at his presence, H6440 yea, the world, H8398 and all that dwell H3427 therein.
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|Naum 1:6|
Who can stand H5975 before H6440 his indignation? H2195 and who can abide H6965 in the fierceness H2740 of his anger? H639 his fury H2534 is poured out H5413 like fire, H784 and the rocks H6697 are thrown down H5422 by him.
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|Naum 1:7|
The LORD H3068 is good, H2896 a strong hold H4581 in the day H3117 of trouble; H6869 and he knoweth H3045 them that trust H2620 in him.
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|Naum 1:8|
But with an overrunning H5674 flood H7858 he will make H6213 an utter end H3617 of the place H4725 thereof, and darkness H2822 shall pursue H7291 his enemies. H341
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|Naum 1:9|
What do ye imagine H2803 against the LORD? H3068 he will make H6213 an utter end: H3617 affliction H6869 shall not rise up H6965 the second time. H6471
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|Naum 1:10|
For while they be folden together H5440 as thorns, H5518 and while they are drunken H5433 as drunkards, H5435 they shall be devoured H398 as stubble H7179 fully H4392 dry. H3002
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva