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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 2
      • 21     |1 João 2:21| I have G1125 not G3756 written G1125 unto you G5213 because G3754 ye know G1492 not G3756 the truth, G225 but G235 because G3754 ye know G1492 it, G846 and G2532 that G3754 no G3756 G3956 lie G5579 is G2076 of G1537 the truth. G225
                   
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      • 22     |1 João 2:22| Who G5101 is G2076 a liar G5583 but G1508 he that denieth G720 that G3754 Jesus G2424 is G2076 G3756 the Christ? G5547 He G3778 is G2076 antichrist, G500 that denieth G720 the Father G3962 and G2532 the Son. G5207
                   
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      • 23     |1 João 2:23| Whosoever G3956 denieth G720 the Son, G5207 the same hath G2192 not G3761 the Father: G3962 (but) he that acknowledgeth G3670 the Son G5207 hath G2192 the Father G3962 also. G2532
                   
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      • 24     |1 João 2:24| Let G3306 that therefore G3767 abide G3306 in G1722 you, G5213 which G3739 ye G5210 have heard G191 from G575 the beginning. G746 If G1437 that which G3739 ye have heard G191 from G575 the beginning G746 shall remain G3306 in G1722 you, G5213 ye G5210 also G2532 shall continue G3306 in G1722 the Son, G5207 and G2532 in G1722 the Father. G3962
                   
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      • 25     |1 João 2:25| And G2532 this G3778 is G2076 the promise G1860 that G3739 he G846 hath promised G1861 us, G2254 even eternal G166 life. G2222
                   
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      • 26     |1 João 2:26| These G5023 things have I written G1125 unto you G5213 concerning G4012 them that seduce G4105 you. G5209
                   
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      • 27     |1 João 2:27| But G2532 the anointing G5545 which G3739 ye G5210 have received G2983 of G575 him G846 abideth G3306 in G1722 you, G5213 and G2532 ye need G2192 G5532 not G3756 that G2443 any man G5100 teach G1321 you: G5209 but G235 as G5613 the same G846 anointing G5545 teacheth G1321 you G5209 of G4012 all things, G3956 and G2532 is G2076 truth, G227 and G2532 is G2076 no G3756 lie, G5579 and G2532 even as G2531 it hath taught G1321 you, G5209 ye shall abide G3306 in G1722 him. G846
                   
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      • 28     |1 João 2:28| And G2532 now, G3568 little children, G5040 abide G3306 in G1722 him; G846 that, G2443 when G3752 he shall appear, G5319 we may have G2192 confidence, G3954 and G2532 not G3361 be ashamed G153 before G575 him G846 at G1722 his G846 coming. G3952
                   
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      • 29     |1 João 2:29| If G1437 ye know G1492 that G3754 he is G2076 righteous, G1342 ye know G1097 that G3754 every one G3956 that doeth G4160 righteousness G1343 is born G1080 of G1537 him. G846
                   
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      • Capítulo 3
      • 1     |1 João 3:1| Behold, G1492 what manner G4217 of love G26 the Father G3962 hath bestowed G1325 upon us, G2254 that G2443 we should be called G2564 the sons G5043 of God: G2316 therefore G5124 the G1223 world G2889 knoweth G1097 us G2248 not, G3756 because G3754 it knew G1097 him G846 not. G3756
                   
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