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King James Version with Strongs -
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|1 João 4:8|
He that loveth G25 not G3361 knoweth G1097 not G3756 God; G2316 for G3754 God G2316 is G2076 love. G26
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|1 João 4:9|
In G1722 this G5129 was manifested G5319 the love G26 of God G2316 toward G1722 us, G2254 because G3754 that God G2316 sent G649 his G846 only begotten G3439 Son G5207 into G1519 the world, G2889 that G2443 we might live G2198 through G1223 him. G846
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10
|1 João 4:10|
Herein G5129 G1722 is G2076 love, G26 not G3754 that G3756 we G2249 loved G25 God, G2316 but G235 that G3754 he G846 loved G25 us, G2248 and G2532 sent G649 his G846 Son G5207 to be the propitiation G2434 for G4012 our G2257 sins. G266
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|1 João 4:11|
Beloved, G27 if G1487 God G2316 so G3779 loved G25 us, G2248 we G2249 ought G3784 also G2532 to love G25 one another. G240
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|1 João 4:12|
No man G3762 hath seen G2300 God G2316 at any time. G4455 If G1437 we love G25 one another, G240 God G2316 dwelleth G3306 in G1722 us, G2254 and G2532 his G846 love G26 is G2076 perfected G5048 in G1722 us. G2254
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|1 João 4:13|
Hereby G5129 know G1722 we G1097 that G3754 we dwell G3306 in G1722 him, G846 and G2532 he G846 in G1722 us, G2254 because G3754 he hath given G1325 us G2254 of G1537 his G846 Spirit. G4151
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|1 João 4:14|
And G2532 we G2249 have seen G2300 and G2532 do testify G3140 that G3754 the Father G3962 sent G649 the Son G5207 to be the Saviour G4990 of the world. G2889
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|1 João 4:15|
Whosoever G302 shall G3739 confess G3670 that G3754 Jesus G2424 is G2076 the Son G5207 of God, G2316 God G2316 dwelleth G3306 in G1722 him, G846 and G2532 he G846 in G1722 God. G2316
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|1 João 4:16|
And G2532 we G2249 have known G1097 and G2532 believed G4100 the love G26 that G3739 God G2316 hath G2192 to G1722 us. G2254 God G2316 is G2076 love; G26 and G2532 he that dwelleth G3306 in G1722 love G26 dwelleth G3306 in G1722 God, G2316 and G2532 God G2316 in G1722 him. G846
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|1 João 4:17|
Herein G5129 is G1722 our G2257 G3326 love G26 made perfect, G5048 that G2443 we may have G2192 boldness G3954 in G1722 the day G2250 of judgment: G2920 because G3754 as G2531 he G1565 is, G2076 so G2532 are G2070 we G2249 in G1722 this G5129 world. G2889
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva